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离骚修辞学分析 　　摘 要：《楚辞》是先秦时期具有代表性的作品，反映了战国末期南方楚地的语言现象。《楚辞》也被视为我国浪漫主义文学作品的源头，其在写作上运用多种修辞手法，是古汉语修辞学研究的优秀范本。本文选取《楚辞》代表性篇目――《离骚》，在综合各家对《离骚》的注解之言的基础之上，试图通过举例论证的方法，分析《离骚》中涉及到的修辞学范围之内的各种修辞手法，以期对《离骚》修辞性写作手法有更全面、深入的认识，对从修辞学角度辨义与翻译《离骚》有所启示。 　　关键词：《离骚》；修辞学 　　引言 　　修辞学是一门研究如何调整修饰语言，使语言表达准确鲜明、生动形象的科学。修辞是语音、语义、词汇、语法的综合运用，使语言准确、鲜明、生动、形象，以增强交流思想、表情达意的效果。 　　《离骚》是我国浪漫主义文学作品的源头，其在写作上运用多种修辞手法，是古汉语修辞学研究的优秀范本。对《离骚》进行修辞学分析，通过实例了解古汉语修辞学理论，不仅为《楚辞》其他篇目的修辞学研究奠定基础，也是从修辞学角度对《离骚》辨义与翻译研究的提出。 　　一、《离骚》修辞学分析 　　1.比喻 　　比喻也作“譬喻”。比喻有三要素：本体、喻体和比喻词。 　　（1）借香草喻贤人及优秀品格 　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 　　“江离”“芷”“兰”也是在用来比喻美好芳洁的品格。 　　2.设问 　　设问分为两类。一类是自问自答，答在问后。另一类设问是只问不答，答在问中。这一类设问又叫做“激问”“反问”“反诘”，重在加强语意。 　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 　　岂其有他故兮，莫好修之害也。 　　3.借代 　　借代也叫“代称”。甲事物和乙事物不相类似，但有不可分割的密切关系，利用这种关系用乙事物代替甲事物，就叫借代。 　　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。皇舆：国君所乘之车，在此代指朝廷、国家。王逸注曰：“皇，君也。舆，君之所乘，以喻国也。”“皇”与“舆”组成专用名词，与“败绩”相对应。 　　4.互文 　　互文，训诂学术语。又叫“互辞”“互言”。互文是参互成文，合而见义。 　　览察草木其犹未得兮，岂??美之能当？“当”与“得”为互文，义为“得当”，“确切”。 　　5.摹状 　　摹状就是摹写事物的情状，包括摹形和摹声（也叫“拟声”）两类。摹状最常用的手法就是使用联绵词和叠音词，以增强描写的形象美和音乐美。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之?{?{。 　　摹状还常常使用描写性词语去具体描摹事物的情态、动作。“苟余情其信??以练要兮，长?颔亦何伤。” 　　摹声还可以使用感叹词来表现。乱曰：已矣哉！ 　　6.夸张 　　夸张也叫“夸饰”。就是用形象化的语言把事物的本质特征夸大或缩小，以取得强烈的表达效果。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。“汨”，迅疾貌。作状语提前，强调时光像水流一样疾逝。 　　7.转类 　　转类就是词类活用，本属语法范畴，可以使语言精练、生动。 　　名余曰正则兮，字余曰灵均。“名”“字”此处为名词活用作动词，义为命名、取字号。 　　8.比拟 　　把物当作人来写，或把人当作物来写，就叫比拟。 　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。骐骥：骏马，千里马，喻以屈子为首的贞壮之士。屈原在此，是以骐骥自喻，赋予骐骥以人的意志，意在说：我就是贞壮之士，你来驾驭我吧，我辅佐你像三后那样“遵道而得路”。 　　9.对偶 　　对偶就是把字数相等，结构相似的语句两两相配，用以表达密切相关的意思。 　　“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”结构上，前两句的句子构造为“状语+动词+名词+之+数量短语”；后两句的句子构造为“动词+名词+与+名词”。内容上，通过所列香草，皆喻屈子任三闾大夫时所培养的学生，以对偶方式表明屈子治国希望的寄托。 　　10.用典 　　用典也叫“稽古”。就是援引古人事迹来证实自己的观点，增强文章说服力。 　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。此处，不论三后所指为“禹、汤、文王”还是“古楚三后”，其都是在用先人典故来论证明君纳贤而成就事业的事实。 　　二、《离骚》修辞学分析与辨义 　　古汉语发展脉络长远，而且在流传的过程中，不乏脱简、传写、翻刻、虫蛀、鼠咬、后人的肆意改窜等致使的文字上的误夺、增益。因此，《离骚》辨义是一个值得探讨但有具有难度的问题。关于《离骚》的注释与辨义版本众多，其中不乏名家名著，各学者的观点有继承与发展，也有批判与摒弃。《离骚》乃至《楚辞》，其辨义一直是楚辞学界研究与争辩的热点。从修辞学角度探讨《离骚》的辨义问题是一个新的思路。修辞学分析从写作手法及文句构造上，给予辨义启示。 　　1.比喻与辨义 　　朝搴?o之木兰兮，夕揽洲之宿莽。郭沫