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中国古代教育思想对语文教师人格修养的启示 　　 内容摘要：早在我国古代就涌现出了大批优秀教育家，他们的教育思想博大精深、源远流长，积淀了丰富的教育实践经验。在社会快速发展的今天，语文教师的压力随着素质教育、全面教育等的要求而不断加大，语文教师职业倦怠现象愈演愈烈。每一位语文教师都应该静下心来研究古代先进的教育思想，传承教育家们思想的精华，祛除职业倦怠的诟病，更新教育理念，加强自身的人格修养，树立良好的师德形象。 　　 关键词：古代教育思想 语文教师 职业倦怠 人格修养 　　 一.浅谈语文教师的人格修养 　　 古代的中国，视教育为民族发展的动力。所以远在四五千年以前我们的祖先就开始了有组织的教育活动，把教育提升到了一个很高的地位。按照张岱年先生在《中国文化概论》一书中的思想，教育作为中国古代文化的重要一部分，是中国古代文化赖以延续和发展的基础，是中国古代文化不断创新的动力。我国古代教育思想博大精深、源远流长。其中很多关于师德的教育思想对现代语文教师的人格修养有不可估量的作用。值得每一位语文教师研读、深思、借鉴、学习、践行。 　　 梁启超说：“无论教人或教自己，非把人性问题解决，教育问题没有法子进行。”[1]教育所面对的是人，人是不断发展，具有主观能动性的个体。因此，全部的教育思想和教学活动必须建立在对人的思考基础之上。所以作为教学活动的主导出现的语文教师，首先要明确自己所从事的工作是指导人发展、进步的活动。对于语文教师自身而言，也是一种不断提升人格修养的过程。只有这两方面实现双赢，才会有良好的教育效果。 　　 人格学对人格的定义是：人格是现实的有特色的个人，是人经由社会化获得的，具有内在统一性和相对稳定性的个人特质结构，是人思想和行为的综合。[2]《辞源》中解释说，修养，指通过内心反省培养完善的人格。所谓“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”就充分表达了这层意思。 　　 语文教师人格修养即是个体作为教师这一特定社会角色所表现出来的稳定的道德行为范式、道德品质和境界，是教师之所以成为教师的主体本质。[3]教师人格修养是教师综合素质的体现，是教师在教育生涯中情感、品质、道德的凝结。它决定着语文教师的人生境界和价值目标，是作为一名语文教师最起码的素养。借用弗洛伊德本我、自我、超我的概念框架来描述主体性道德人格则为：一个包含着“向善性”在内的、具有无限提升的可能性本我;一个在社会意义上独立的、自主的自我;一个具有超越意向的、追求至善的超我;三者和谐统一。那么，语文教师人格修养的最高境界也便是这三者的和谐统一。 　　 二.浅析语文教师现状 　　 近年来，在网上、报刊、杂志等媒体上不断出现诸如：“语文教师‘鸭梨山大’、“语文教师的一段真情告白――下辈子不会在当语文老师”等新闻。这些新闻的核心都讲述了部分中小学语文教师倍感压力之大，在寒假期间向学校递交辞职信，毅然离开“三尺讲台”，去谋求其它职业，也发誓以后不会再干教师这一职业。更有北京某小学的周华老师说道“想起学生就觉得头疼！”这句话引起了同事们的共鸣，青年语文教师纷纷诉说工作压力大，老教师也感慨现在的学生越来越不好教了。杭州市教育研究所对该市31所中小学的调查显示，76%的教师感到职业压力太大，并已成为生活和工作中的一个问题。造成这种现象的原因是教师对教育这一职业产生了倦怠感。 　　 职业倦怠是纽约基础临床心理学家弗登伯格（H.J.Freudenberger）1973年在《职业心理学》杂志上首次提出的。随着 1980 年第一届国际职业倦怠研讨会的召开，职业倦怠也成为一个专业名词流行起来。所谓倦怠，一般是指“失败、精疲力竭”。教师职业倦怠是指教师在长期工作压力情境下，逐步形成的一种情绪耗竭、去人性化和成就感低落的现象。随着社会竞争的日趋激烈，应激情境的不断加剧，语文教师不能通过积极的问题解决来化解痛苦以至在工作中表现为身心疲劳、耗竭状态的问题越来越突出，教师队伍中教师职业倦怠的现象也越来越明显。 　　 出现职业倦怠的原因是多方面的，如社会发展对语文教师的知识结构和工作手段等提出了极高的要求，传统的教师职业特征无法适应社会的飞速发展，市场经济条件下，价值观的变化给传统的教师职业观念带来极大的冲击，语文教师个体自身的人格特征对职业倦怠的产生也有直接影响。语文教师人格特征中往往会存在一定的不良因素，所不同的是个体人格特征有所差异。语文教师若存有某种人格特征，如怯懦、自卑、孤僻、狭隘等，在面临同样的压力时，该类特征明显的教师往往不能采取适当的策略加以应付，更容易陷入倦怠状态。 　　 三.中国古代教育思想对现代语文教师人格修养的启示 　　 自古以来，教师被誉为“太阳底下最光辉的职业”、“人类灵魂的工程师”，并被定下了“乐守清贫、甘于奉献”的行为准则。语文学科的特殊性决定了语文老师必