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中国哲学视野下的中国画学研究 　　摘 要：中国画与中国哲学的渊源很深，可以说中国哲学是整个中国画的灵魂，是中国画不断发展和进步的源泉和动力。中国画作为传统文化的重要组成部分，可以说是与中国哲学水乳交融，其中最显著的就是中国哲学所表达的精神内涵在中国画中表现得淋漓尽致，可以说从中国画中能够看出中国哲学的的发展趋势，那些与西方截然不同的文化哲学和绘画风格。 　　关键词：中国；哲学视野；中国画 　　中国画经过多年的发展，经历了许多阶段，这些阶段无一例外都是随着我国哲学思想的变化而发生的。中国哲学从春秋战国形成到魏晋南北朝时期得到发展，而中国画恰恰也是在这个背景下逐渐形成和发生变化的，中国画最强调的哲学就是天地人和人与物之间的相互沟通和交流，这种注重做人、注重意境的风格随着哲学发展的逐渐深化，也成为中国画与西方画之间巨大区别的根源。中国哲学最为强调天人合一的观念，这种天人合一的观念是受儒家、道家以及佛家的影响，分析中国画也离不开对儒道佛哲学思想的分析。 　　一、中国哲学与中国画的关系 　　中国哲学的起源非常早，随着时间的发展主要形成了先秦百家之学、秦汉之学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学等阶段。可以说先秦至两汉是整个中国画的起步和发展阶段，这时候我国的绘画还处于起步阶段，大部分的绘画都是生活中的场景或者利用绘画来比喻某种事物，这些比喻和绘画中体现的理论都为以后绘画的发展奠定了基础。到了魏晋南北朝时期，我国绘画进入第一个发展时期，出现了专门的绘画理论。从这些理论中就可以看出中国哲学的端倪，特别是顾恺之的以形写神理论以及佛教在中国推广，让佛教绘画也随之兴起。这都体现了我国哲学与绘画发展的关系，隋唐五代时期，中国绘画得到了进一步发展，无论是花鸟画还是山水画都开始走向成熟，其中体现出我国在隋唐时期的教化与怡情、人物和山水并重，而佛教绘画在此时也变得更加兴盛。宋代绘画又经历了大发展，特别是宋明理学的出现，使得中国绘画更加具有玄哲的思想，更加强调内在气韵和意境，超越天地事物，体现画家的思维和生活方式。 　　（一）中国哲学中国画发展和演变联系密切 　　中国哲学是中国画发展的源泉，从中国画理论的起源来看就表现着中国哲学和中国画思想相互交融的。我国哲学从起源开始就喜欢用画喻道，这就可以说是中国画理论和思想的萌芽，特别是老子和庄子的思想都在中国绘画中有非常显著的体现，都给我国绘画史和绘画理论的发展奠定了基础，都被绘画家所推崇。比如老子的大象无形，随着时代的发展这些思想随着人们不同的解释变得更加丰富，也会与历代艺术家的绘画经验及经历相结合，从而推出了更多的绘画概念和手法，从一定程度来讲中国哲学的发展方向决定了中国绘画的发展方向和趋势。另外玄学对中国画学的影响也非常深远，魏晋时期玄学融合了儒道的思想形成了玄学，导致了山水画的独立。可以说，这是我国绘画艺术自觉精神的形成，这种精神的形成与玄学有很大关系，特别是玄学有关有无的问题和对宇宙的分析以及人生的思考都在魏晋绘画中有所体现，将这些对人生的思考引入绘画当中，是为绘画寻找一个可以依靠的绘画理论依据，奠定了后期山水画创作的基础。 　　（二）中国哲学是中国画的灵魂 　　中国哲学自出现之际就非常具有艺术性，也形成了独具特色的思想体系，可以说是中国艺术精神的灵魂，中国画作为中国艺术的重要?M成部分也就不例外了。中国哲学对人们的思想有着深刻的影响，也就培育了中国画在这方面的审美方式和创作方式，大部分的中国画都是作者在经过中国哲学洗礼后创作而成的。有许多画家在不同时期画风不同，根本原因在于他接受的哲学发生了一定的变化，影响到了它的思想，进而对它的绘画风格产生了深远的影响。在前文中可以明确地看到，中国画非常重视人生境界和人的精气神，这些都是在中国哲学影响下而形成的，特别是中国思想的基石《易经》《道德经》《庄子》等，基本上所有的中国画都体现了这些精神，可以说这是民族精神中最重要的组成部分。在此介绍下中国哲学中最重要的三个组成部分，即儒释道在中国画灵魂中的体现：首先是儒家思想，儒家思想是在仁的基础上建立起来的，无论是五色还是五味都体现了儒家思想对于审美判断的要求，儒家思想的另一个重要的标志就是礼，礼体现了一个人的规范性和艺术性，可以更加体现一个人的气质，这种思想作用于绘画作品中就可以将美与质相结合，体现出绘画人的精神素养和追求；其次，道家在中国画中的体现也非常广泛，无论是道法自然，还是天籁，都是道家思想的体现，可以说形成了一种以自然为基础的美学，也可以说是中国山水画形成和发展的理论基础，自然之美又可以引申出两种不同的含义，一是纯真自然、天真烂漫，体现在绘画中就是淡雅和朴素，另外一种就是与世无争的感情，这在中国画的应用可以说是非常广泛；再次是佛教，佛教作为一种舶来品可以说先是完美地融入了中国文化和哲学，进而又进入