中国后语言哲学①视野下词块研究.docVIP

中国后语言哲学①视野下的词块研究 　　摘 要：中国后语哲视野下的语言学研究历来只局限于某一抽象理论，未将其具体化为实际生活中的语言现象。词块的研究大都也只局限于结构主义语言学领域。中国后语哲倡导从日常社会生活中寻找具体的语言问题，从词语分析找入口。我们尝试以“词块”这一“具体的语言问题”为入口，以“体验人本观”为语言哲学观以期为词块提供充足的后语哲依据。 　　关键词：哲学；语言；词块 　　中图分类号：H0-06 文献标识码：A 文章编号：1009 ― 2234（2017）07 ― 0171 ― 03 　　一、词块的界定与特点 　　长期以来学术界因研究目的与研究侧重点的不同对词块的定义从未统一。马广惠②指出，要在系统的词块描述理论体系的基础上对词块做多学科的阐释。这也正是中国后语哲“多样性”原则的体现。 　　语料库语言学认为一个出现频率和分布达到一定标准的语言片段便可视为词块；在应用语言学中，PawleySyder③认为对一个表达式流畅、符合语言习惯的掌控主要依靠一组约定俗成的词汇化了的句干。认知心理学的研究表明语块具有心理现实性，心理词库以词块为单位进行存储。 　　综合国内外具有代表性的研究（李秀琴1985； 梁守铿1988； 曹德明1994； 程依荣2004；Bally1951； N.Lopathikova 1958 等）④以及近来的研究（杨玉晨2015；马广惠2011等）⑤，我们将词块定义为：由连续或非连续的两个以上的词组成，可独立用于构成话语，实现一定语法、语篇或语用功能的语言表达式。 　　首先，词块具有结构上的完整性跟语义上的非合成性。有些词块与一般的搭配一样，可作内部的语法分析，例如avoir peur（害怕）， avoir froid（冷）等。而有些词块，如 en savoir long （知道详情）就很难用语法及语义合成来理解。但不管是哪种情况，人们都将其作为整体保存在记忆中。其次，典型的词块通常具有可变性。非连续的词块中间可根据需要插入相应的单词，比如在avoir peur中，可插入si，très等程度副词；由于交际过程具有灵活性和不确定性，词块的功能也是动态的。例如，用来表达抱歉的词块je suis désolé就可以根据具体语境扩展到包含其他词的形式，如je suis（vraiment/très/infiniment）désolé pour...。词块的这一特征可以使学习者通过对某一程式性词块的扩展来表达不同的功能。因此并非只有语法具有独一无二的生成性，词汇也具备生成能力。 　　二、中国后语哲出场的哲学背景 　　哲学是研究存在与思维的科学，后者也包括语言。因此正如罗宾所指出的，广义上讲，哲学是语言学的摇篮。 　　Lakoff Johnson 将毕因论和认识论都归结为客观主义哲学理论，语言则是寻找客观世界中真理的工具，由此我们便可得出“世界―语符”的语义二元论。 鉴于这样的形而上学常论述一些无法付诸经验来论证的哲学命题，弗雷格强调以语言为对象，逻辑为工具建立一种人工语言。因此索绪尔的结构主义语言学，乔姆斯基的生成语言学成为20世纪前几十年的第一哲学。现代形式逻辑的出场使哲学从“认识的内容”转向到“内容的表达”上。语言也因此从两千多年的客体地位上升到了主体地位。但正如陈嘉映所指出的：语言的哲学分析得出的道理是世界的道理，不是语言的道理。因此语言哲学只是换了视角来谈论真值对应论中的哲学老问题。 　　在Lakoff Johnson （1999）的著作中，他们首次用“Embodied Philosophy”代替用了十九年之久的“Experientialisme”①。我们将其核心思想概括为：人类的概念来自人们与客观外界的互动体验和认知加工，而语言是对现实进行概念化后的符号系统。至此哲学真正实现了以人为本的后现代转向。 　　钱冠连提出了“中国后语哲”的发展之路。王寅又将以体验哲学为哲学基础的认知语言学也视为中国后语哲的一项主要内容并将其核心思想概括为“现实―认知―语言”，进而正式提出结合了体验性与人本观的语言哲学观。该语哲观认为语言具有体验性。我们后面所论述的“SOS多重互动理解模型”亦是这一核心思想的产物。 　　四、词块研究的后语哲依据 　　我们围绕由王寅教授提出的中国后语哲四项基本原则中的创新性与分析性原则来阐述词块研究的后语哲依据。 　　（一）以体验哲学为基础的构式语法 　　王寅在后现代哲学研究的浪潮下进一步将语言与当代后语哲的第一个新枝：认知语言学的研究紧密结合。而词块作为语言中的特殊单位，不可避免地与这一新枝密切相关。 　　认知语言学中的构式语法将语法归结为概念化，从意义的角度探讨语法的形成机制。它接受索绪尔的“能所指一体论”，并将其发展为“象征单位（Symbolic Un