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中国特色社会主义理论体系全球化视角的动态分析 　　摘要：中国特色社会主义理论体系形成和发展的历史进程可以从全球化的视角加以解读。如果说作为中国特色社会主义理论体系形成的主要标志――邓小平理论是对全球化趋势进行主动回应的产物，那么，使中国特色社会主义理论体系进一步走向深化的“三个代表”重要思想就是对全球化趋势进行深入回应的产物，而表征着中国特色社会主义理论体系越来越成熟、完善的科学发展观则是对全球化趋势进一步理性回应的产物。 　　关键词：中国特色社会主义理论体系；全球化；科学发展观 　　中图分类号：D61文献标识码：A文章编号：1003―0751(2008)03―0001―05 　　 　　中国特色社会主义理论体系形成和发展的历史进程可以从不同的视角和向度加以解读。全球化是中国特色社会主义理论体系形成和发展过程中最显著的时代特征之一。很显然，中国特色社会主义理论体系不是在一个封闭的体系中实现的，恰恰相反，它是在当代全球化的世界图景这一宏大叙事中不断丰富和发展起来的。因而，如果脱离了全球化的宏大叙事背景，就无法真正看清这一理论体系形成和发展的历史脉络，也无法准确把握中国特色社会主义理论体系的真谛。既然如此，就应将中国特色社会主义理论体系，放置于全球化这一更为宏阔的历史背景中加以历史的、动态的分析，以透析其深层价值和意义。 　　 　　一 　　 　　20世纪60―70年代以后，全球经济呈现出以“后工业文明――工业文明――农业文明”的梯次结构为基础的“中心――半边缘――边缘”发展格局。一方面，发达国家经过战后的发展,纷纷进行后工业革命，跨越到了后工业社会阶段,经济发展重心向信息化、知识化转移，经济全球化程度进一步加深，经济全球化的物质载体已具备，出现了全球性的制度创新与扩散，新自由主义思潮盛行，资本的国际流动速度空前、规模巨大。另一方面，许多发展中国家特别是中国周边的亚洲国家现代化进程也不断加快，加紧向现代化社会转型。但社会主义各国由于其僵化的体制模式不能适应新科技革命的要求，发展停滞不前，陷入低谷。在全球化浪潮迅猛发展与社会主义发展处于“低谷”双重因素作用下，邓小平理论应运而生。作为中国特色社会主义理论的主要标志，邓小平理论在对全球化趋势进行主动回应的基础上，回答了在全球化的发展格局转换中如何融入而不融化于资本主义主导的全球化浪潮、如何学习资本主义以发展社会主义这一重大的时代课题。 　　第一，在对全球化的时代主题作出新的科学判定的基础上，凸显了新时期改革、开放、发展的主旋律。20世纪80年代以来，全球化的国际关系格局进一步发生重大变化。从美苏对话开始，全球出现了一股对话潮流，战后几十年来的两极关系的紧张局势转向了全面缓和。邓小平敏锐地注意到了这一变化，明确提出了和平与发展已成为当代世界的两大主题：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。”①全球经济联系的愈益紧密，时代主题的转变，是以邓小平为代表的中国共产党人作出改革开放伟大决策的重要外部条件。在这里，作为时代巨人的邓小平无疑对全球化时代的特征有着深刻的体认：在全球化背景下，国内事务和国际事务已经不可分割地联系在一起，国内的改革离不开对外开放，甚至改革就是对内开放；对外开放也离不开改革，甚至开放就是对外改革。因而，在全球化背景下，对内改革与对外开放其实已经是一个问题的两个方面。从很大程度上说，中国的改革开放过程，就是渐进式融入全球化的过程。在发展成为当代世界的战略问题、核心问题的情况下，邓小平以全球化眼光把中国发展和世界发展统一起来，明确指出：“中国的发展离不开世界”。中国不能游离于世界经济之外，中国应当与整个世界的潮流相吻合，“中国的主要目标是发展”②。他进一步强调，中国越发展，世界和平就越有基础，中国发展得越强大，世界和平就越靠得住。这就为在全球经济的大调整、大竞争的潮流中实现中国的大发展奠定了理论基石。 　　第二，顺应全球化发展的时代潮流，从我国的现实国情出发，提出了社会主义初级阶段理论，强调发展模式的“中国特色”。新的全球化发展不再用一个规范、一个体系、一个尺度和一个模式来剪裁现代化进程，而是在经济发展“一体化”的同时，更多的强调发展模式的“多元化”，即更加强调“国情”和“特色”。将全球性、多元化结合我国本土化发展模式，用一个新的命题来概括，就是――“中国特色社会主义”。中国特色社会主义的“中国特色”，既是社会主义一般原理在中国实现和发展的特殊性，又是作为后发国家在实现现代化过程中的特殊性，即在全球化背景下，发展中国家在实现现代化道路上表现出不同于以往的特殊性。这样的特殊性，集中表现在中国特色社会主义的后发性和超越性。后发性体现在邓小平对于在全球化进程中建设和发展中国特色社会主义的清醒定位。中国特色社会主