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中国的现代化进程及其发展趋势探讨 　　摘要:在中国近代社会的现代化进程是被迫启动的,在这个过程中,逐步接受了西方社会单线发展的历史观念。社会主义制度的选择以及后来的改革开放,都是在进步、进化等历史观的指导下开展现代化建设的,但也出现了一些像贫富差距之类的问题,追求个人之间的公平、民主和自由全面发展等问题提上了日程,此种情况下便需要在注重传统和现实的基础上继续探索,建立一个具有个性的现代化国家。 　　关键词:中国;现代化;历史进程;发展趋势 　　中图分类号: D6 文献标识码: A文章编号: 1004-1494(2010)02-0044-05 　　收稿日期:2010-01-08 　　作者简介:赵志浩(1963-),男,河南沈丘人,南开大学哲学系博士研究生,研究方向:中国近代哲学。 　　 　　一、中国的现代化进程 　　 　　历史地讲,中国的现代化进程是在西方列强船坚炮利威慑下被迫进行的,第一次鸦片战争给中国的沿海地区带来了震撼,对于整个中华民族来说也只是切肤之痛。接下来的第二次鸦片战争则触动了中华民族的神经――西方势力进入内地,炮火开进长江流域和华北地区,威胁京都。如果再不变革自身,就很难对付已经现代化了的西方列强。在强大军事力量的威逼下,近代中国的一些仁人志士开始走上了自觉改变几千年传统制度的变革之路,以求自强的文章、奏折连绵不断的涌现。不仅出现了进口轮船由官办变成商办的主张,而且还出现了改良军队、政府,举办洋务等建议,这些都是自觉接受西方现代化的改革思路。 　　洋务运动是中国现代化道路上的一次实验,由上层政治集团发起,地方实权势力响应,全国范围内开展起来的一场运动。整个过程中建立了一批近代军事工业和民用工业,开办了一些新式学堂,把众多现代化性质的硬件移植到中华大地上。后来的实践证明,把现代化的武器置于旧的体制框架之内,并不能发挥应有的作用的。一些爱国知识分子认识到,原因在于没有一个现代化的政治体制。接下来的维新运动、立宪运动、辛亥革命都是为政治体制走向现代化所作的努力,这些运动对中国固有政治体制的冲击是巨大的,在事实上加快了中国的现代化进程。 　　由于现代化的起步是在各种矛盾交织中进行的,各式各样的改革都是骤然的,系列现代化的蓝图都淹没于旧有势力的汪洋大海。类似于思想启蒙的新文化运动便在这种背景下产生了,新文化运动的目的是要人们拥有一个现代化意识的头脑。只有改变国民旧有的传统思维模式,实现思想的启蒙,才能真正使中华民族走向现代化的道路。可以说新文化运动是一场思想领域的现代化运动,不管后人评价如何,它对中国人传统思维框架的冲击是很大的。其实,近代以来的一系列改革、运动都不断的冲击着国民的传统意识,只不过新文化运动更加直接罢了,它直接指向人们的思想意识。中国人的头脑经过近百年的洗刷,终于走出了传统的封闭圆圈,被拉入了“现代”意识的轨道上。 　　当“进步”、“进化”等的思维模式进入中国人的大脑中,就再也不能容忍把自身定位于亚细亚的落后状态,但比之于西方资本主义制度,中国的“落后”处境一望而知,那么,把近代中国以前的社会安排在西方资本主义以前的封建社会,是再恰当不过了。把从前的中国置入封建社会框架的过程,暗含了近代国人复杂的心理变化过程。只有把自己和别人放在同一个坐标系中,才能和别人进行比较和定位,这也暗示自己并未被排除在世界历史进程职位,也说明中国人的思维已经掉进“进步”历史观的模式之中。 　　中国现代化的过程也是用线性思维取代圆形思维模式的过程,线性思维预设了前进、进步的历史运动过程(螺旋式的上升只不过把直线变为曲线),而在同一个圆周运动的任何一点,都无所谓进步,也没有任何高低上下之分。接受线性思维模式意味着承认了自身的落后,为了摆脱落后状态,就要变革,就要走向现代化的发挥道路。马克思主义传入中国之前,对于中国人来说现代化就是西方资本主义模式,当资本主义被西方思想家判定为“没落”的时候,中国人也跟着选择比资本主义更加先进和进步的社会主义、共产主义。中国共产党选择共产主义而放弃资本主义,把社会主义作为实现现代化的途径,根本上说还是受到了“进步”、“进化”等线性思维观念的影响。社会主义是为实现现代化而作的选择。 　　中国共产党的执政合法地位在中国确立之后,仍在为中国的前途命运作出不懈努力。有人认为20世纪50至70年代的中国仍处于“前现代”时期,例如李泽厚在1989年曾指出,二十世纪中国现代史的走向,是“救亡压倒启蒙,农民革命压倒了现代化”。[1]启蒙与救亡的对立暗含着现代与传统的对立,“文革”以后中国才开始接续五四时代的现代化进程,复归了五四时期的思想启蒙。 　　但是也应该看到,不管采取什么方式,中国共产党一直未放弃中国要走向现代化这一主导思想,新中国成立后的一系列运动都是在变革落后的旧中国,都是在为