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中原文化对外传播的问题研究 　　摘 要：中原文化作为中国核心文化的重要组成部分之一，在中国文化中起着非常重要的作用，中原文化对外传播是加快建设中原经济区，提升中原文化软实力的需要。本文深入探讨了中原文化对外传播的主要方式及所存在的主要问题，进而分析了提高中原文化对外传播效果的途径，对于加快经济建设的步伐都具有重要的战略意义。 　　关键词：文化；中原文化；对外传播 　　中图分类号：G125 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）01-0151-03 　　在经济全球化发展的今天，文化与经济相辅相成，文化的影响力和渗透力在综合国力的竞争中彰显出越来越重要的作用。文化传播是“人们的社会交往过程中产生于社区、群体及所有人与人之间的一种文化互动现象。”[1]文化传播能力已成为评价一个国家或地区综合能力的重要因素。中原文化作为中国核心文化的重要组成部分之一，在中国文化中起着非常重要的作用，但是有关中原文化外传方面的研究却非常稀少，甚至在中原文化传播的现状也存在这样或那样的问题。中原文化对外传播的效果的改善不仅可以在文化层面上提升河南的文化软实力，而且可以提高中国在国际上的地位。 　　一、中原文化的基本特征 　　中原文化的基本内涵是指中原文化与其他地域文化融合和交流中积淀而成的、具有相对稳定性的文化内核，这种基本内涵包含了中原文化的质的规定性，蕴含着中华文化的基本要素和文化基因。 　　第一，地域性。黄河中下游地区多为肥沃的平原、低矮的丘陵，比较适合发展农业。在自给自足的农耕社会中，中原人民将农业生产作为安身立命之本，依靠自己的劳动获得生活和生产的必需品，这使中原地区形成了重视土地、家庭和家族的文化传统，形成了重农抑商、自给自足、安土重迁的小农意识。此外，在中国历史上，中原地区一向是人口最稠密的区域，人多地少，人均资源匮乏，为了维持生计，中原先民们提倡勤俭节约，反对铺张浪费，这使中原地区形成了勤俭节约的文化传统；同时，依赖农耕的中原先民们常受到自然灾害、政治动荡、战争暴乱等影响，这使他们很早就形成了顺应自然、崇尚秩序、维护稳定的思想观念。 　　第二，保守性。长期以来，中原地区以自给自足的小农经济为主要生产方式，人们吃自己耕种的，穿自家纺织的，住自己搭建的，在这种日出而作、日落而息、耕田而食的生产方式下，人们不用思索、创造，只要重复原有的生产经验即可，从而形成了一种排斥创新、重视经验、依赖土地、重视血缘、眷恋家庭、崇拜祖先的文化心态。 　　第三，包容性。中原地区的土地肥沃、地域广袤，长期为中华民族的政治、经济和文化中心，也是兵家必争之地。历史上各种政治势力或民族的征讨、结盟、交往、融合使中原文化呈现出包容发展的态势，大大提升了中原文化的社会影响力。比如，隋唐时期的契丹族、女真族等民族与中原地区都发生了密切的政治、经济、文化等交流，鲜卑、蒙古、契丹、满族等少数民族都曾经在中原建立政权。虽然中原文化多次与外来文化发生交流、输入、移植等，但是中原文化并没有发生大的外部冲击和内部裂变，始终保持了文化基因的一致性和文化精神的延续，其他文化或被中原文化同化或发展为中原文化的支流文化，或成为中原文化的新特质。 　　第四，正统性。在中国历史上，中原文化是中华民族文化的源头之一，许多文化经典都产生于中原地区，如《周易》《墨子》《庄子》《韩非子》《老子》《吕氏春秋》等，这些文化经典构成了中原文化的基本根系，并不断辐射和哺育着中华文化。还有，从远古到唐宋时期，中原地区就一直是中国的政治、经济和文化中心，历代统治者也均将中原文化看成华夏文化的代表，这无疑巩固了中原文化的正统地位。 　　毋庸置疑，随着河南与不同文化背景的国家、民族之间的交流日益增多，不断增多的跨文化交流己经成为河南发展的一个重要特征。而中原经济区建设的推进，也使河南与世界的交流更加便利和频繁，伴随着来河南旅游、投资的外国人以及河南对外经贸合作的不断增加，“推动中原文化走出去，扩大文化对外贸易”己成为河南文化发展、经济繁荣的重要战略策略。在跨文化传播成为时尚的今天，中原文化也应该探索出走向世界的路子，为中国提升文化软实力做出贡献。 　　二、中原文化外传的主要方式 　　从历史上来看，中原文化外传的途径主要有两种，一种是中原文化主动外传；另一种就是被动传播。这两种传播方式在中原文化对外传播过程中交替出现，并且延续至今。 　　第一，中原文化的主动外传。中原文化主动外传的方式有很多，这既有政治原因也有经济原因。例如，张骞出使外国就把中原文化带到了西方，也让一个东方大国的形象第一次展现在西方人的面前，这可以算的上是中原文化的一次重大外传活动；玄奘西游也为中原文化外传做出了很大贡献，玄奘不仅将佛教的有关教义传入中原，丰富了中原文化，也在一定程度上将中原文化带到了国外，这又