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从意识结构看教育本质与发展趋势 　　摘要：本文首先论述社会发展与教育的关系，指明个人的发展与社会的发展有着巨大的差异，弥补这种差异的关键在于教育。其次以社会发展为背景，从人的意识结构来揭示教育的本质以及教育发展的方向。最后简要地论述了当前教育改革与发展的趋势。 　　关键词：社会发展 意识结构 教育本质 教育改革 　　一、教育与社会发展 　　社会是人及其关系的总和。据此，社会的演进取决于人的进化。人的进化包括实象“躯体”的进化和虚象“精神”的进化。由于“进化”的总体动因是（对环境的）“适应”，躯体为适应劳动而直立生活，已基本定型，以后对环境的适应则主要表现在微观上。精神的进化才是人的进化主体，又分做智能进化和人性进化“二象”进行。“智能”进化叫理性进化，部位在大脑（表层的显意识、深层的潜意识），动因之一是人类开发自然资源的挑战性；动因之二是社会上种种竞争环境。“人性”进化在其下意识（来自全身细胞），在私性进化基础上产生并进化着公性（社会性），其动因尚弱，因而进化较缓慢。 　　社会系统的进步远远大于个人的成长，社会系统的能量是累积性的，而个人的能量（知识、才能、智慧等）不能全部“遗传”给下一代，即虽有进化因素，亦重新来过。这就产生了个人与社会系统之间的巨大能级差异。 　　人从出生开始到成长为现代的“社会人”，从而适应社会要求，并继续为社会贡献高级能，推动社会发展进步，是如何实现的呢？显然就是教育。任何形式的教育都是“教育能”输送给每个“先天人”以现代能量（知识、技艺、创新能力等）使之成为“社会人”。特别因为人的“能动性”，当知识、技术、智能等“能量”上升到现代社会基本水平后，并没有停息，而是继续凭借其智能以发明创造等形式为社会贡献更多的高级能量，最终转化为社会能，沉积、融合到社会系统各个领域中。一个人对社会的“贡献”也是有层次的，其贡献大小，取决于其内在能量的“开发”程度，根本是依赖“教育”而提升的精神能量和行为能力。 　　二、意识结构与教育本质 　　教育归根结底是对人精神世界的培育，而精神世界根本上是独立的、能动的。精神的本质特征是意识，可说意识的整体就是精神的总体。因此，教育归根结底也是对人意识的培养和开发；其方向表现为人性中社会性的进化，使人性的二象（私本性；公本性）处于更高水平的均衡，或说成“从小我走向大我”；其关键在人的精神能量得以提升与和谐，行为能力得以提高和完善。 　　据高隆昌（2004，p. 191-233）研究，人=（实，虚）=（躯体，精神）；精神的机能表现叫意识，狭义的说法，意识仅表显意识，按广义说法，有如下表示：意识=（有意识，无意识）=（显意识，非显意识）=（显意识；（下意识，潜意识））。 　　（一）下意识特征与教育 　　下意识是人的“能动性”与（邻域内）客观世界的有机结合，但自己（显意识）却全然不知，因此它是内在一个抽象的隐秘世界，更为独立，仅当它表现出来成为“行为”时才能看到它、评价它，并且只能通过对行为的认识去理解这一深藏于内的“下意识”。下意识又叫“本能”（因此主要来自遗传，包括天赋），不管哪一层级的生命体都存在，最初从原生细胞开始进化，逐步产生脏腑、五官，形成了以躯体为中心（中医学）的“藏象学说、经络学说”和以脑为中心的“神经系统”，其基础功能来自所有体细胞中“能动基因”产生精神反应汇聚而成的“体征场”。 　　对于人，下意识有如下核心特征：一是它来自人的本原进化，是对客观世界的“能动”反映和反应。二是因为人更难“看到”自己的下意识（它藏在自己眼皮下，或下意识是藏在显意识下的）。三是下意识的行为表现没有客观标准，也不事先“商量”，只有表现出来后“照镜子”（对照别人行为或自我反省）才知道对错。特别地，相对说来要改变自己（来自显意识）的认知观点容易，却要能改变自己（来自下意识）的某种（性格）特征或本性则更难，江山易改本性难移即属此意。 　　真是“人苦不自知、教育当自责”。因此，教育应该树立起时代责任感，切勿再隔山打鸟、隔靴搔痒式地旁敲侧击，应该站在新时期同时培养学生的理智与情感，同时兼容传统（知识）教育与宗教（心性）教育。 　　（二）潜意识特征与教育 　　潜意识是深潜于大脑皮层之下脑海底层的非显意识。因此，“潜意识”人人都有，但潜意识的意识内容和意识深度，一方面取决于脑海中的先天仓库容量；另一方面取决于脑海中的后天知识存量。 　　潜意识的根本特征表现是“悟性”，潜意识的深度与质量表现也在于“悟性”，所以根本的还在于悟性的培育与开发。关于“悟性”的培育与开发，从客观外在（社会）讲是教育问题，但这里也从主观内在来谈，即自我教育。 　　悟性的本质是对潜意识功能乃至整个非显意识功能的开发与发挥。培育悟性的基本方式是，在学习、积累的基础上多思考、思索，以形成思维习惯。总之，“悟