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从传统文化中汲取生态文明建设智慧 　　现代工业文明的文化起点是人类中心主义，它将人类视为自然万物的中心和主宰，将自然界视为满足人类无限欲望的对象。所谓“人定胜天”充分显示了人类的自大和狂妄。近现代以来，工业化急剧推进的后果目前已经日益显现，资源短缺，环境破坏，地球生态退化，人类自身开始遭到自然的报复。 　　在这样的危机之中，越来越多的有识之士奋起疾呼：保护生态环境就是保护人类自己。美国学者杰里米?里夫金提出的第三次工业革命的发展模式认为，依托互联网和可再生能源的结合，可以化解人类面临的能源危机。从技术层面来看，第三次工业革命确实是生态文明建设的重要契机，我们必须紧紧抓住。但是如果人类不改变自己的消费主义、享乐主义的行为模式，节能环保产业在新技术支撑下的发展，尽管可能降低单位能耗和排污指标，但是不会改变能源消耗和污染排放总量增加的趋势。所以，从治本的意义上说，我国要推进生态文明建设必须从传统文化中汲取智慧。 　　中国传统文化三大主要流派儒、道、释的思想内核中都有合乎生态文明理念的地方。儒家“天人合一”的生态自然观，强调人对于“天”要有敬畏之心。道家主张无为，不是说无所事事，而是要求节制欲念，不做超越自然法则的违规之事。释家则把人看作世间万物中平等的一员，把不杀生当作修身的重要信条。 　　中国传统文化具有人本主义精神，关注人与自然的和谐关系，突出了对生态文明的重视。儒家重“人学”，从人伦社会关系契入天人关系，并将天道人伦化，以人伦解释天意，建立了一套以仁义思想为核心，强调人与自然一体性的理论体系。中国文化熏陶下的文人雅士在对待人与自然的关系上也强调生态环境为人服务，优美的环境因人而彰。柳宗元阐述自己的美学观点时说：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没与空山矣。”道家则从自然之道出发，以自然无为为基本要求，告诫世人尊重自然，顺应自然，实现人与自然的和谐统一。释家告诫世人，以节欲苦修来世，减少生活资源的消耗，节制社会的物欲横流，从而求得精神与肉身的平衡，人体与世间万物的平衡。 　　中国传统文化主张对生态环境和自然资源进行有效管理，其实践对今天仍有历史教益。上古舜治天下，设九官，其中“虞”掌管山林、川泽、草木、鸟兽等有关资源和环境的事宜。到了周代，朝廷分设山虞、川衡、林衡、泽虞四个部门来加以管理。秦汉时改设“少府”，三国以后又恢复“虞官”，唐宋明清历代朝廷均设“虞衡司”或“虞部”。可见历代皇朝对于环境资源都是十分重视的，这既是出于物产之考虑，也是基于“天人合一”的敬畏之心，具有平衡生态，保护环境的潜意识。《逸周书?大聚篇》记载，大禹曾发布春季“山禁”、夏季“休渔”的命令，目的同今天的相关法规完全一致。“春三月，山林不登斧，以成草木之长。夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”生态平衡的理念相当清晰。 　　汲取传统文化的养分，有助于生态文明建设。在当今社会急功近利的浮躁气氛中推进生态文明建设，就更要弘扬优秀传统文化。 　　（节选自2013年11月8日《文汇报》，有删改） 　　15.依据文章内容，概括我国化解能源危机的基本思路？（6分） 　　答： 　　16.从文中看，在生态文明理念上，西方现代工业文明与中国传统文化的区别表现在哪些方面？（6分） 　　答： 　　17.从全文看，我国推进生态文明建设应该从中国传统文化中汲取哪些智慧？（6分） 　　答： 　　七、作文（70分） 　　18.阅读下面的材料，按照要求作文。 　　一位母亲带着三岁大的孩子从正在进行水管作业的工人们身边路过，边走边告诉孩子：“多亏了叔叔们辛苦地劳动，宝宝才能喝上甘甜的水哦。来跟叔叔们说句谢谢再走吧！”又有一位母亲带着自己的小孩从同一个地方经过，她这样对孩子说：“宝宝要是不学习，长大就只能干这种活哦。” 　　要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。 　　语文Ⅱ（附加题） 　　一、阅读材料，完成19～21题（10分） 　　19.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分） 　　陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑禁日弛，岂非股肱不称之明效欤？原其所由，非独臣有不尽忠，亦主有不能使。百 里 奚 愚 于 虞 而 智 于 秦 豫 让 苟 容 中 行 而 著 节 智 伯 斯 则 古 人 之 明 验 矣 今 臣 言 一 朝 皆 不 忠 是 诬 一 朝 也 然 其 事 类 可 推 而 得。陛下感帑藏之不充实，而军事未息，至乃断四时之赋衣，薄御府之私谷，帅由圣意，举朝称明，与闻政事密勿大臣，宁有恳恳忧此者乎？ 　　（节选自《三国志?魏志十六》） 　　20.写出“二十四史”的“前四史”中除《三国志》以外的其他三部。（2分） 　　答： 　　21.用原文中的词句概括辅