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从潜意识的角度解读超现实主义摄影的形成 　　摘 要：实际上，在“达达主义”运动后期，当时的摄影界就已经意识到摄影创作如果没有基础创作理念的支撑，那么单纯的技术和画面形式就如同无源之水，是不可持续发展的。因此，一批前卫摄影家开始探索摄影自身创作理念的重新构建，并最终在日渐兴起的心理学方面找到了契机，并以此为基础结合超现实主义艺术思潮逐步形成了超现实主义摄影流派。本文通过从弗洛伊德心理学中“潜意识”的概念入手，大体从潜意识对摄影的影响、超现实主义摄影中的梦与潜意识、潜意识与摄影创作相结合的必然性以及超现实主义摄影中的潜意识表达等多方面进行论述，综合分析超现实主义摄影创作背后的心理学因素，进而对心理学之于摄影艺术发展的影响进行思考与辨析。 　　关键词：潜意识；超现实主义摄影；梦；反逻辑 　　1潜意识对摄影的影响 　　潜意识是著名心理学家西格蒙德?弗洛伊德（SigmundFreud）所提出的精神分析学（psychoanalysis）理论体系中的核心部分，它是人类心理层面的最深层，是人类心理中本质、原始、隐私的精神集合体，它没有善恶美丑之分。弗洛伊德认为，潜意识是外部活动的内驱力，其囊括了最原始的本能，一旦将它无限制释放，人就会失去控制，这必然导致其难以被社会理性所接受，因此始终被前意识所抑制。但这并不意味着潜意识可以被彻底消除，它一直活跃于心理层面的最深处，总是试图进入意识而寻求原始精神活动的达成，支配着人的整个心理和行为，成为人的一切动机和意图的源泉。 　　这种心理层面的剖析无疑使经历过“达达主义”运动的摄影家们茅塞顿开。实际上，在此之前，特别是一次世界大战前的以机器文明崇拜为摄影创作理念内质的现象，是一种集体所呈现出的潜意识表现，即人们内心深处对工业社会所带来的机器文明过度的自信，是一种对机器能量所产生的极高生产效率和巨大财富的本能的物质欲望，也是在这种想要获取更多物质财富的欲望下所产生的无意识冲动。只不过这种看似罪恶的潜意识，经过乔装打扮化身为了机器文明崇拜的理念，从而进入了意识领域，得以变相的展现。 　　而以技术美学为观看理念为内质的现象，则是另外一种潜意识的显像。这源自人类内心深处，祖祖辈辈深入骨髓的对大自然的本能恐惧和敬畏。因此当人们因对机器文明盲目崇拜而产生了使用机器即可征服自然的自信心时，就直接触发了这种潜意识。而这种潜意识也通过伪装转化成了一种意识，即以技术来平衡甚至制约机器的所谓技术美学（Technologicalaesthetics）至上的观看理念，并开始“指导”摄影的创作。 　　在弗洛伊德的心理结构分析的基础上，摄影家们将创作理念的构建逐渐的转向了对潜意识领域影像表达的研究与探索。通过对个体潜意识的图像化展示，以自身潜意识为主导的心理状态来指导摄影创作，从而使其摄影作品能够从心理学的角度真正打动潜意识同样被抑制的普通受众，并使受众从中体会到摄影家真实的个人情感。 　　2超现实主义中的梦与潜意识 　　1924年，法国作家安德烈?布雷东（AndreBreton）发表了《超现实主义宣言》（ManifestoofSurrealism）一文，明确提出了超现实主义是追求梦与现实的统一之观点，这标志着超现实主义成为一种思潮和新锐运动，正式登上艺术发展进程的舞台。 　　事实上，给予超现实主义最大理论支撑的正是弗洛伊德的潜意识理论。随着弗洛伊德关于精神分析学理论的著作《梦的解析》（TheInterpretationofDreams）的问世。“梦”这一概念，被提升到了一个前所未有的高度，使世人真正了解梦是人类完整的精神活动的重要拼图。弗洛伊德认为，“梦”不是毫无缘由而随机形成的，它是人内心深处原始而隐秘的潜意识最直接的呈现形式，是释放潜意识世界的最佳渠道，是原始本能在非清醒状态下的一种无理性控制式的发泄，是心灵的真实标记。 　　布雷东在阅读了大量弗洛伊德心理学著作基础上，深刻领会到精神分析学与达达主义的无意识表白之间的关联。他认为精神分析学中的潜意识理论实际上已经完成了对梦、幻想和幻觉三种心理活动的分析和定位，并将“白日梦”（pipedream）作为一种可行性的文艺创作手段施以诱导。此后，布雷东根据潜意识所涉及的庞大理论体系，从艺术角度对梦幻世界进行深入研究，确立了超现实主义的表达范围，即与自然主义相对立的、不受理性支配而凭本能与想象的、表现比现实世界更真实的、比现实世界再现更具重大意义的、想像领域中的事物及其时空关联。并在此基础上对超现实主义进行了名词定义：“超现实主义是纯粹的精神上的自动主义（automatism），并运用这种自动主义，以语言、书面文字或其他相关方式去表达真正思想的过程。它是思想的忠??记录者，不受理性的任何控制，不依赖于任何美学或道德的偏见。” 　　与此同时，各领域艺术家们普遍认为使