从氓探析诗经中渡河事象.docVIP

从《氓》探析《诗经》中的“渡河”事象 　　《卫风?氓》描述了男女由相恋到成家再到妇女被遗弃，将男女之情与渡河结合，来表现男女情感的变化。诗的第一、四、六章分别是： 　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 　　第一章，描述了未成婚时，男子到女子家商议结婚之事，虽婚事还未完全确定，但是女子还是送男子渡淇水，希望男子不要生气，解释着不是因自己要拖延婚期，而是由于男子没有好的媒人。男女双方论及婚姻嫁娶时，女子相送男子渡河，可见女子对男子的深情。 　　第四章，辛勤劳动的妇女被遗弃后，在路上渡河的艰辛情景。“渐”指水浸湿，“帷裳”即现在所谓车围子，这句话指妇女坐着的马车被淇水浸湿。如此辛劳的妇女还要惨遭抛弃，就像马车被损害，可见妇女的悲伤痛苦。 　　第六章，妇女虽然惨遭抛弃，但是并未停留在苦苦抱怨的境地，而是以积极的态度面对未来，刻画了妇女为男子的负心不愿再与丈夫偕老，以免以后的生活更加痛苦。以淇有岸，隰有泮反比妇女与其丈夫偕老必将痛苦无边。 　　《诗经》中“渡河”事象的出现，必然与河流的特点以及人们的生活习惯相关，而“渡河”诗歌也对后来的文学创作有一定的影响 　　古代社会中，河流会给人们的出行带来阻碍，人们由此从有形的河流阻隔联想到男女情感的无形阻隔，渡河的困难也和与意中人的遥不可及相联系。当然，也有人通过渡河的难易来表达自己情感的深浅。另外，能否渡河也会成为男女之间戏谑的话题，而一方的主动会使双方的恋情更容易成功。当人们想方设法地渡河时，存在着巨大的困难，这也与男女双方克服婚姻中出现的困难相联系。在河流中时高时低地泛舟行驶时，起伏不定的舟船也象征着人内心的忐忑忧虑，但也有在风平浪静的河流上休闲自在地泛舟，这就与人内心的愉悦自在相联系。渡河艰险，人们面对河流，虽有不敢渡河的恐惧害怕，但也对自身安危有着谨慎小心的思考。不畏?趾恿鞯募柘眨?一同渡河可见两人的深情坚贞。舟船随波逐流却与人的坚贞忠义相关。 　　一、“渡河”与爱情婚姻相联系 　　古代社会，由于交通工具的简陋，河流的不可控制，河流会给人们的出行带来阻碍。人们从这有形的阻隔联想到男女情感之间的无形阻隔，现实中的渡河与爱情相联系，河流的难以渡过也象征着男子追求女子的艰难，因此爱情变得悲伤无奈。在《周南?汉广》中： 　　汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。 　　这首诗讲述一位男子追求女子而不得，因而自叹。“泳”指游泳渡河。“永”即长。“方”即筏子，此指坐筏子渡河。汉水、长江的宽广使得人们不管是通过游泳，还是坐筏子都无法渡河，而汉水的游女就如同河流的另岸，难以抵达。由有形的难以渡河，联想到无形的男女之间的阻隔。尽管男子心心念念地追求女子，但是之间的阻隔就如同汉水、长江般，难以跨越。难以渡河或者说是女子的遥不可及，隐含着追求者的悲伤无奈的情感。 　　“渡河”事象不仅出现在男女之初的恋爱中，也出现在婚姻家庭中。《邶风?匏有苦叶》中有： 　　匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。 　　这首诗讲述了男子去看望已经订婚的女子。主人公想尽办法渡过济水，无论渡口是深是浅。水深就脱下衣裳渡河，水浅就提起衣裳渡河。由此可见主人公渡河的决心，以及渴望成婚的迫切心情。相类似的诗歌还有《邶风?谷风》：“就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之。”主人公是一位劳动妇女，她和她丈夫辛勤劳动，后来家境稍微富裕，她的丈夫就另娶一位妻子，遗弃了妇女。这首诗正是被遗弃后的妇女回忆以往的生活所作。方指以筏渡，舟指以船渡，泳是潜游，游是浮游。意指深水时，就通过筏子、舟渡过；浅水时，就游泳渡过。面对河流时，并没有选择放弃而是想方设法地渡河，借此来表达一位被遗弃的妇女在面对生活的阻碍时，就想办法去解决它，有了困难，即使爬行着也要去解决它。由此可见，妇女的巨大决心。 　　渡河时顺水而流，给人随波逐流的感受，但在《诗经》中，渡河时顺水而流往往与表达坚贞忠义相联系。在《?{风?柏舟》中： 　　泛彼柏舟，在彼中河。髡彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ 　　泛彼柏舟，在彼河侧。髡彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！ 　　这首诗描述了女子爱上男子，但她的母亲强迫她嫁给别人，她誓死不从。当柏舟随波逐流时，女子坚持不听从母亲的话，只爱钟意的男子。虽然柏舟顺水而流，但是人的内心不会随波逐流，而是坚贞不变，表达出火一般的热情和毅然的决心。同样的用法在《邶风?二子乘舟》中也有体现： 　　二子乘舟，泛泛其景。愿