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从葛兰西的文化霸权理论解读韩剧在国内热播现象 　　摘 要：葛兰西的文化霸权理论在当下的应用主要以向外传播主流意识形态的形式实现文化价值观控制，具有典型的时代性。随着全球化发展，影视剧作为意识形态传播的一个重要载体，深受各国欢迎。韩剧近年来受到国内观众的青睐，不仅对人民生活产生影响，也对国内其相关产业产生冲击。在全球化背景下文化霸权作为一种传播意识形态的手段无处不在，因此我们要在客观看待外来文化、积极吸收其文化长处的前提下，坚持本国文化的主流意识形态。 　　关键词：葛兰西；文化霸权；主流意识形态 　　中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2017）07-110 -03 　　一、葛兰西的文化霸权内涵的解读 　　文化霸权也可以称作文化领导权，是指在市民社会中，某个社会集团文化、伦理和意识形态上的领导权。其核心就是国家和市民社会，它认为国家并非是权力的强制机构，而是“政治社会”与“市民社会”之间的平衡统一，就是说文化霸权是政治社会对市民社会的意识形态的平衡和统一。市民社会在同意国家权力机关制定和传播领导阶级意识形态的基础上，并服从其意识文化的领导，这种构建起的统治阶级对其从属阶级的意识形态领导权就是葛兰西提出的文化霸权。 　　从实质上定义，葛兰西文化霸权理论就是意识形态的领导权理论。不同于马克思的国家是统治阶级的暴力工具的认识，葛兰西认为国家是专政加领导权。在《狱中札记》中葛兰西是这样表述的，“国家=政治社会+市民社会，换句话说，国家是披上了强制的甲胄的领导权。” 葛兰西认为要获得和维持国家政权就需要政治的强制力和文化霸权的配合，也需要政治领导权与意识形态领导权的结合。从内容上看，葛兰西所主张的是文化上的非暴力的霸权，也就是通过民众“同意”与“认同”获得霸权。同时他将“霸权”区分为两种，即用实力直接控制的“强制”和通过社会成员的认同和配合来取得领导地位的“同意”。文化霸权理?的重点在于“同意”，即以非暴力的方式，要求社会成员自觉的认同和参与。当然，社会成员的同意在一定程度上具有消极性，因而它不能以自己的世界观为指南，而是以另一个集团的世界观为指南。就如何实现文化霸权的问题，葛兰西提出了有机知识分子的概念。他认识到知识分子具有阶级性，因此每个阶级都有属于自己的知识分子，“每个社会集团既然产生于经济社会原始的基本职能领域，它也同时有机地制造出一个或者多个知识分子阶层，这样的阶层不仅在经济领域而且在社会与政治领域将同质性以及自身功能的认识赋予该社会集团。” 也就是说知识分子不仅需要在经济领域也要在社会和政治领域中认识发挥自己的职能。葛兰西认为知识分子是社会统治阶级的“管家”，其主要职能包括：保证广大人民群众自由同意基本统治集团所提供的社会生活方向――统治集团的威信；其次就是执行国家机关的强制作用，合法地对那些不积极或者消极的群体的集体纪律“认同”和“强制”。当下西方资本主义统治阶级就是通过知识分子制定和传播其世界观、理论以寻求大众的认同，同时又强制行使直接的文化统治职能，从而巩固其文化霸权。因此，无产阶级作为实现共产主义奋斗目标的主体，更要有属于自己的知识分子，依靠他们去获得和掌握社会意识形态的领导权，引领全社会向着共产主义远大理想奋斗。 　　二、阐述韩剧在国内热播的现象及对国内带来的影响 　　影视文化作为文化传播的一种重要载体和途径，对国家形象和民族精神的传播起到了强有力的作用。但是在韩剧热潮席卷中国的今天，走进韩国的中国电视剧屈指可数。根据调查数据显示：近年来被引进中国的韩剧类型丰富，题材新颖，深受内地观众喜爱；反观韩国近年来引进的中国电视剧，以古装剧、历史剧为主，题材单一，引进数量极少，两相比较我们也可以看出中国电视剧对外传播之路任重道远。对于韩剧受欢迎程度的评判标准，播放量是衡量观众是否喜爱一部影视剧最重要的标尺。据调查《来自星星的你》的总播放量为45亿次，是这几部韩剧中播放次数最多的，引进价却是最低的；《Three Days》是这7部剧中播放量最低的，《Doctor异乡人》《命中注定我爱你》《没关系，是爱情啊》和《对我而言可爱的她》中，除了《Doctor异乡人》的播放量略高一些，其他三部剧基本持平；《匹诺曹》是七部剧中版权费最高的，虽然播放量在这七部剧中排名第二，但仍远低于《来自星星的你》。通过网络调查数据可以看出，网络是推动韩剧快速传播的巨大动力。韩剧在中国盛行最早是由电视台带动起来的。但在2006年以后，由于政策限制海外电视剧进口国内，韩剧在我国的电视传播逐渐衰减。视频网站的兴起是韩流在中国迅速发展的强心剂。不受广告困扰，随时可以观看等优点，使越来越多的观众选择通过网络收看电视剧。优酷土豆作为国内视频行业第一，在2014年年初宣布与韩国SBS、KBS、MBC三大顶级电视台达成战略