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例谈文本解读的视角 　　义务教育语文课程标准明确指出：“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”十多年的课改实践证明，阅读教学对学生语文素养的提高有着举足轻重的作用。阅读教学的核心是文本解读。文本解读的过程是引导学生在“已知”的基础上，将“已知”转化为“未知”，再揭示出深刻的所知过程；也是引导学生获取知识，提高技能，掌握方法，发展能力，内化情感的过程；还是师生互动，积极参与，共同成长的过程。这一过程考验着语文教师的教学智慧和个人魅力，呈现出教师独特的阅读体验和探索发现，因此，对文本的解读过程更是语文教师敏锐视角的展现、教学艺术的展演和创新思维的展示。下面结合教学案例，就文本解读的视角作一探讨。 　　一、文本解读要与阅读主体接地气 　　面对一篇文章，教师常常难以确定解读的视角，因为教学不可能将各方面的知识一网打尽，我们只能引领学生捕捉到他们需要的、能捉到的、有价值的“鱼”。所以，教师对文本的解读要与学生主体接上地气，决不能以教师的分析来代替学生的阅读实践，以教师的感受来代替学生的体验。 　　例如，在教学传统篇目《最后一课》时，为了便于学生理解小说的主题和人物形象，教师都会介绍故事发生的背景――普法战争。虽然这种传统教法能较快捷地抵达文本的内核，但总让人感觉像是在上历史课。于是，笔者改变这种教法，引导学生带着“小说中哪些句子交代了故事发生的背景？”这一问题了解文本的写作背景。学生很快便找出了相关的语句：①锯木厂后边的草地上，普鲁士兵正在操练。②窗外又传来了普鲁士兵的号声――他们已经收操了。通过引导，学生很快了解了故事发生的背景。这样既使学生熟悉了课文内容，提高了筛选信息的能力，加强了学生与文本之间的对话，又突出了学生的主体地位，激发了学生学习的主动性和积极性。 　　二、文本解读要与作者意愿相关联 　　一些文章的写作动机非常明显，对此，教师应引领学生联系彼时彼地作者个人的语境解读文本。 　　鲁迅的作品中体现出作者强烈的社会责任感，炽热的爱国情怀、坚韧顽强的战斗精神、清醒深刻的思想。对鲁迅的作品，教师要引导学生进行跨越时空的心灵对话，解读文本的语境，理解作者的写作意图。 　　例如，在教学《藤野先生》时，笔者引入藤野先生写的《谨忆周树人君》。文中藤野先生是这样描述自己与鲁迅的师生关系的：“周君虽然也到我家里来玩过，但已没有什么特别印象了。”那么，为什么在鲁迅的心目中藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的最重要的恩师呢？对这两者的反差又该如何理解呢？在此基础上再进一步解读文本。当时的中国风雨飘摇，民族矛盾日甚，日本军国主义横行。鲁迅先生在寻找救国救民良好的道路上，在整天遭受白眼、侮辱、讽刺、蔑视的情况下，遇到了正直、无私、无民族偏见的藤野先生。在对比中，学生更能感受到藤野先生胸怀的博大、精神的伟大，更能感受到鲁迅求学的艰辛、意志的坚定、行动的执著、救国的急切。与作者的愿意相关联，能使学生深刻理解鲁迅写作该文的主旨：因为藤野先生的关心而与之相识相处，因为爱国而变意愿与其分别，更通过回忆来增添战斗的勇气。 　　三、文本解读要与作者的脉搏共振 　　德国哲学家胡塞尔说过：“文本的解读是以理解、解释和建构文本的意义为目的的。在解读中就必然使读者与作者以文本为媒介发生心灵碰撞与灵魂的问答。”可见，对文本进行解读要把握作者思想和情感的脉搏，在与其共振中，进行心灵的对话，进入沉思的境界。 　　例如，在写《记承天寺夜游》这篇作品时，作者实际上过着流放的生活，境遇无比的困苦，可谓“门前冷落车马稀”。笔者在教学中，紧扣作者在结尾处连发的两问，抓住“闲”字深入挖掘，引导学生把握作者的情感脉搏。“闲”字中透出作者的喜悦之情。皎洁的月光，如水似雾。两位闲人漫步中庭，月光极美，竹、柏影秀丽，夜间赏月，别有一番情趣，一般人看不到，唯作者和好友有幸领略。“闲”字中还有抱怨之意。当时苏轼因反对王安石变法，被贬黄州，做一个团练副使的闲官，有着身闲心不闲的落寞。结尾看似问月问竹柏，其实是问自己问世人。“但少闲人如吾两人者耳。”淡淡的感叹声中让人分明听出其内心对仕途失意的忧愁和抱怨。闲中更有作者豁达积极的人生观。苏轼的作品中兼有儒家、道家的思想，他处世豁达。团练副使的闲职，他不甘心做，但又不得不做，在优美的景色中，他寻求到精神的寄托，以进退自如、豁达从容来维持自己的尊严。所以作者笔下的月色才会如此的空灵皎洁。紧扣“闲”字，把握作者的情感脉搏，让学生在与作者心灵的共振中，理解其复杂、深邃的思想。 　　四、文本解读要与读者、社会相联系 　　莎士比亚说过：“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”读者对文本进行解读是依据自身所处的社会环境，使文本的意义得以不断创新和流动，是读者从自