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关于一国胜利论及理论与实践关系再认识 　　[摘要]斯大林以列宁名义提出的“一国胜利论”，对理论和实践的关系作了一种错误的注解。“一国胜利论”实际上是列宁领导俄国党和人民通过不断调整理论、进而不断调整战略与策略而取得的结果。应当实事求是地看待这个问题，防止神化领袖的倾向。 　　[关键词]“一国胜利论”；实事求是；理论与实践 　　[中图分类号]A82　[文献标识码]A　[文章编号]1002－7408(2008)03－0028－04 　　 　　实践作为人类生命活动本身，是人类生存的表现，是人类的目的。而“人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。他的生命活动是有意识的。”就是说，人类的生命活动是为人的自觉的意识所支配的。人类社会所具有的理论，则是人类这种生命活动特性的反映。这种理论是为着指导自己的行动的理论，是关于实践的理论。就此而言，人类的理论和实践存在着内在的和必然的联系。社会主义运动是一种自觉改造世界的人类实践活动，它更为强调理论对实践的指导作用。因此，正确把握理论与实践的关系对社会主义运动的发展有着极为重要的作用。但在社会主义运动史上，在把握理论与实践的关系问题上，是出现过错误的。这其中的一个典型的例子，就是斯大林以列宁的名义演绎出了一个在列宁的思想中并不存在的所谓的“一国胜利论”。一方面，基于现在许多的文章和教科书仍然把这一理论视为列宁主义的一个重要组成部分，为了还列宁思想的本来面目；另一方面为纠正这一理论对理论与实践的关系所作的错误注解，我们认为有必要对这一问题作进一步探讨。 　　 　　(一) 　　 　　关于“一国胜利论”，下面这些引录，表述了其基本内容。 　　1924年12月17日，斯大林在《十月革命和俄国共产党人的策略》中说：“还在战争期间，列宁就根据帝国主义国家发展不平衡的规律，提出他的关于社会主义在一个国家(即使这个国家的资本主义不大发达)内胜利的无产阶级革命理论”。“大家知道，十月革命完全证实了列宁的无产阶级革命理论是正确的。”1926年12月7日的《再论我们党内的社会民主主义倾向》中，他说：“在一个国家内建设社会主义的问题还在1915年就已经在我们党内提出来了，这个问题是列宁亲自提的。”1927年9月9日，斯大林在《和第一个美国工人代表团的谈话》中说：“列宁在这方面的新贡献在于：(一)他论证了在一个被帝国主义国家包围的无产阶级专政的国家里可能建成完全的社会主义社会，只要这个国家不被周围的资本主义国家的武装干涉所扼杀。” 　　《联共(布)党史简明教程》在谈到列宁的《论欧洲联邦口号》和《无产阶级革命的军事纲领》提出的思想时，说：“这是新的完备的社会主义革命论，是关于社会主义可能在单个国家内获得胜利、关于社会主义胜利条件、关于社会主义胜利前途的理论”，这一理论“改变了”那种认为社会主义革命不可能在单独一个国家胜利的“已经过时的思想”，“布尔什维克根据这一理论和策略在俄国进行了他们的实际工作。” 　　总之，通过一系列论述，斯大林证明，列宁在俄国十月革命前提出了“一国胜利论”，俄国革命和建设正是这一理论的谋划下进行的。这里的“胜利”既是说俄国能够取得社会主义革命的胜利，也是说在这个国家能够建成社会主义的社会制度。斯大林在谈到这个理论时曾明确说：“这和斯大林毫无关系，根本谈不上什么斯大林的‘理论’，斯大林从来没有在理论上创造什么新东西的奢望，他只是不顾托洛斯基修正主义的挣扎，竭力促使列宁主义在我们党内获得完全胜利”。 　　但是，事实并非如此。 　　 　　(二) 　　 　　马克思恩格斯认为，社会主义是资本主义生产力和生产关系的矛盾运动发展到一定程度的产物，而且社会主义运动在本质上来说是世界历史性的。就此他们设想，社会主义革命只有那些文明国家(先进资本主义国家)的无产阶级共同行动才能取得胜利。《共产党宣言》写道：“联合的行动，至少是各文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。”这个思想被后人称为“共同胜利论”。 　　列宁在1915年8月23日写的《论欧洲联邦口号》提出：“经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论：社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。”在1916年8月9日之前写的《无产阶级革命的军事纲领》中列宁写道：“资本主义的发展在各个国家是极不平衡的。而且在商品生产下也只能是这样。由此得出一个必然的结论：社会主义不能在所有国家内同时获得胜利。它将首先在一个或者几个国家内获得胜利，而其余的国家在一段时间内将仍然是资产阶级的国家或资产阶级以前的国家。”斯大林就是把这两段话作为列宁提出了“一国胜利论”的标志和依据的。那么我们能以此为依据认为列宁提出了一个与马克思恩格斯的思想不同的“一国胜利论”吗?回答是否定的。 　　在写《