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关于司马相如故里问题思考 　　关键词：司马相如；故里问题；四川蓬安 　　摘要：自20世纪90年代以来，一些学者在钩稽相关史料的基础上，提出了司马相如故里在令四川省南充市蓬安县的观点，在学界产生了相当大的影响。为使研究进一步走向深入，应注意扩大搜寻范围。多方搜集相关的文献资料；拓宽视野，深入挖掘梁武帝设置相如县的深层原因及其文化意义；坚持实事求是的研究态度，有的放矢。 　　中图分类号：K234.1　文献标志码：A　文章编号：1009-4474(2008)06-0032-04 　　 　　自20世纪90年代以来，一些学者对司马相如故里问题展开了比较深入的探索。邓郁章《司马相如与蓬安》、司马研《王培荀的司马相如“实今之蓬州人”说考论》、侯柯芳《司马相如爵里质疑》等论文从不同的角度入手，探讨司马相如与今四川省南充市蓬安县的关系，取得了可喜的成果。2001年，赵正铭、邓郁章主编的《相如故里在蓬安》一书由四川人民出版社出版。该书搜集了一些专题论文、书信交流、媒体报道、调查走访、文献资料等，在学术界产生了积极的影响。 　　在2002年10月召开的“巴蜀文化学术研讨会”上，李大明先生在探讨司马相如故里问题时，提及《史记?司马相如列传》与司马相如《自叙》之间的关系。他在提交的会议论文《相如辞赋与楚辞》之《附记》中，对此问题亦作了阐述。其论述无疑使“司马相如乃蓬州人”的观点带有更多的理性成分与思辨色彩，并将司马相如故里之争提升到了一个更高的层次。在2004年10月召开的“司马相如与巴蜀文化研讨会”上，相如故里问题作为一项重要的议题，引起了与会学者极大的关注，相如故里问题由此成为一个新的学术热点。李大明《司马相如生于蓬安》、房锐、邓郁章《关于司马相如故里问题的再探讨》、王启涛《司马相如赋与四川方言》、龙显昭《(史记?司马相如列传)三题》、邓郁章《关于司马相如故里在蓬安的探讨》、《相如县治始终在今锦屏镇》等论文对相如故里问题进行了较为深入的探讨，提出了一些新观点、新材料，其成果已引起学术界的普遍关注，《关于司马相如故里问题的再探讨》一文还被人大复印资料《中国古代近代文学》2005年第7期全文转载。2007年lO月，邓郁章、赵正铭主编的《司马相如故里在蓬安》一书由四川人民出版社出版。该书把《相如故里在蓬安》一书中的部分文章及近几年来的研究成果汇集在一起，重新编订，较为完整地展现了相如故里问题研究的现状，具有相当大的学术价值。 　　经过不少学者的努力，司马相如故里在今四川省南充市蓬安县，成都乃相如最后落籍之地的观念已在一定程度上为学界所接受。如刘南平、班秀萍先生在《司马相如“原始情结”论》中写道：“关于司马相如的籍贯，目前学术界有一种意见说是现今四川省南充市蓬安县(古相如县)锦屏镇。成都为司马相如最后的落籍之地。”他们在《20世纪20年代至21世纪初国内司马相如研究综述》中写道： 　　《史记》司马相如本传说他是“蜀郡成都人”，即今之四川成都人。但是，近几年一些地方文化研究者，特别是主持编修新县志的研究者，如邓郁章等根据大量文献记载重申司马相如的籍贯是现今四川省南充市的蓬安县(古相如县)锦屏镇。代表性文献有：赵正铭、邓郁章主编的《相如故里在蓬安》(四川人民出版社2001年版)，四川师范学院司马研的论文《王培荀的司马相如“实今之蓬州人”说考论》(《四川师范学院学报》2000年第4期)。经过几年来的进一步研究，得出的补充性结论是成都为司马相如最后的落籍之地。代表性文献有：房锐、邓郁章著《关于司马相如故里问题的再探讨》(《四川师范大学学报》社会科学版，2005年第2期)。邓郁章所著的《关于“司马相如故里在蓬安”的探讨》(杨曦《“司马相如与巴蜀文化研讨会”综述》，《四川师范大学学报》社会科学版，2005年第l期)，具有综述意义。 　　 　　二 　　 　　到目前为止，司马相如故里问题的研究已取得了显著的成绩，并在学界引起了较大的反响，这是毋庸置疑的。但要使相如故里问题的探讨不断走向深入，使相如故里在蓬安的观念成为学界乃至国人的共识，仍需要有关学者长期不懈的努力。笔者以为，在从事研究工作时，似可从以下方面入手。 　　(一)扩大搜寻范围，多方搜集相关的文献资料 　　梁武帝天监六年(507)，划安汉县地(今蓬安县绝大部分及南充市高坪区东北一角、仪陇县新政一带、营山县西部、岳池县北部部分地域)设置新县，以“相如”作为县名，县治在今蓬安县锦屏镇。明太祖洪武年间(1368～1398)，将相如县直属蓬州。1913年，蓬州改名，取“蓬州”、“安汉”之首字，定名蓬安县。《周地图记》最早记载了设置相如县的缘由，《隋书》卷二九《地理上》也提及相如县。《旧唐书》卷四一《地理四》，《宋史》卷八九《地理五》，王象之《舆地纪胜》卷一五六《顺庆府》，欧阳态《舆地广记》卷