无形与正义之手论作为一种网络维权行为的“人肉搜索”.docVIP

无形与正义之手论作为一种网络维权行为的“人肉搜索” 　　摘 要：作为网络时代伴生物的“人肉搜索”，不过是这个时代的一个表征。人们既能从中获益，也深受其害。“人肉搜索”虽是借助网络技术而生，但却不再是一个技术问题，而是演变为技术伦理、社会道德与法律制度的问题。在网络时代里，“人肉搜索”掺杂着诸多因素：既有网络侠客的正义精神，又有网络看客的窥私癖与猎奇心理；既有借网络技术进行维权，又有乘网络法制漏洞为恶，甚至犯罪；既有行善之举，也有恶搞之行；网络良民与网络暴民同在一网，鱼龙混杂。在这样善恶参半，是非难辨的情形之下，如何解救“人肉搜索”成为一个社会问题。只有多方通力合作，摘除其侠客、看客和暴民面具，使其成为一只无形的维护公民权益的正义之手。 　　关键词：人肉搜索 网络侠客 网络看客 网络暴民 　　中图分类号：F49 　　文献标识码：A 　　文章编号：1004-4914（2014）04-013-03 　　2006年底，“网民”入选美国《时代》周刊的年度风云人物，这向世人宣告互联网时代的到来。而作为网络时代的伴生物――“人肉搜索”不过是这个时代的一个微小的表征。我们既能从中获得信息、寻到帮助，也能被其伤害；我们既能成为一个网络侠客，彰显正义，也能成为网络暴民或者痞子，助长邪恶；我们既能因为有“网络隐形衣”的掩护而暗中为弱者护航、维权，也能因此而为所欲为，堕落成撒旦。这个时代，一切都在“既定未定”之中。犹如既济之卦――旧过程息，新过程又生。不是新过程的开始，却联结着新过程的开始。{1}因此，生活在这样时代之中的人们，因目睹时代之大变迁而幸，也可能因身处剧变之流中无处安心而悲，这就需要我们能够克己、理性且务实地应对这一切。 　　面对“人肉搜索”也是如此。它借助网络技术而生，但却不再是一个技术问题，而是演变为技术伦理、社会道德与法律制度的问题。在我们这样特殊的社会里，“人肉搜索”掺杂着诸多因素：既有网络侠客的正义精神，又有网络看客的窥私癖与猎奇心理；既有借网络技术维权求助，又有乘网络法制漏洞为恶，甚至犯罪；既有行善之举，也有恶搞之行；网络良民与网络暴民同在一网，鱼龙混杂，良莠难分。在这样善恶参半，是非难辨的情形之下，如何解救“人肉搜索”成为一个社会问题。我们要拷问的是：为何作为一种技术的“人肉搜索”，竟然会被染上道德和法制的色彩？原本一种可以造福民众的技术，竟然会成为邪恶的帮凶？如何才能使这门技术回归良性之轨，不再是网络脏手和网络黑手，而是成为网络民警，一只有力的、无形的维护社会正义之手？ 　　一、作为网络时代产物的“人肉搜索” 　　在我国“人肉搜索”最早起因于“陈自瑶事件”：2001年，一网民在猫扑网上贴了一张美女相片，并宣称该女子其女友。马上就有人指出，该照片女主人其实就是微软公司的形象代言陈自瑶，一时间，相关的信息迅速被公诸于网上，她的个人信息几乎全都被找到。从此一个真正意义上的“人肉搜索”――一种互联网搜索行为与工具就产生了。 　　十多年来，大量的网民们通过“人肉搜索”，作出了不少“惊天动地”的事情：从2001年的陈自瑶事件开始，至2006年的“踩猫事件”、“铜须门”事件，至2007年的“流氓外教案”、“华南虎事件”，再至2008年的“天价头”、辽宁口出秽言狂骂四川灾民事件，“人肉搜索”在中国社会各个方面所显示出来的威力是不可忽视的。“人肉搜索”已经成为一个社会热点问题，连国外媒体都对其进行长期深入的关注。不光是社会和政府，就连学者也不得不高度重视这一网络行为，并对之进行理性的审视。 　　尽管对于“人肉搜索”的看法颇多，但是在学理上还是有一些共识。“人肉搜索”是10年前在网络上兴起的一种搜索方式，早期被称为“赏金猎人”，其作为一种新的网络现象，一般指将Google、百度等网络搜索引擎与人工搜索相结合，通过充分动员广大网民力量，集中网民注意力，在网络上搜索某个人、某一件事的信息和资料，确定被搜索对象的真实身份并将其暴露于互联网世界之中的一种超强的搜索手段。{2}这种搜索方式与传统的信息搜索和机器搜索差别较大，它不再单纯地从互联网上通过网页寻找信息来获取答案，而是利用网络搜索引擎，发动网民参与搜索行为，通过人找人、人问人、人挨人的方式快捷地构建起一个网络信息交换的平台。其物质条件在于网络技术的诞生，尤其是网络社会的形成为其提供了必要的基础条件。 　　随着Internet的应用范围从最早的军事和国防领域，扩展到美国国内的学术机构，进而迅猛地覆盖全球各个领域，其运营性质也发生重大转变，由军事、科研与教育为主快速转向以商业化的经济利益为目标。网络技术也就应运而生，它是从20世纪90年代中期发展起来的新兴技术，将互联网上分散的资源融为有机整体，实现资源的全面共享与有机协作，使人们能够透明地使用资源并按需获取信息。{3}网