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《左传》中的成语及其文化涵蕴 　　摘要《左传》作为星光斑斓的文化长河里的一颗璀璨的明珠,稍稍留意,则可以从这部智慧之书中发现很多散见其中的成语珠贝,可以说,这些小的成语珍珠一起串联起《左传》这部中国文化典籍中的经典。关于《左传》中的成语,有学者从语言的角度作探讨,本文试图从关注《左传》中的成语的特色入手,分析这些成语对后世创作的巨大影响,再从中探讨《左传》成语里浓缩的丰厚的生活智慧和人文价值。 　　关键词《左传》 成语 文化涵蕴 　　中图分类号:I206文献标识码:A 　　 　　《左传》被奉为“十三经”之一,是一部优秀的散文典范,它叙事详瞻,在短短的篇幅中就包容着蔚为壮观的成语,有人做过统计,在《中国成语分类大辞典》收录有来自《左传》的成语共计323条。笔者也曾查阅《中国古典典故辞典》,发现这些被收录的成语,大多数都被当作典故经久不衰地传承在文学和民间,已经作为一种文化的象征深入到人们的骨子里。《左传》中的成语,有着成语都具有的精炼的艺术性,具有作为一部史书的见解精炼;具有作为一部文学作品的生动形象;也有作为一部外交辞令的论辩有力,得体自然;还具有作为一部战争史的紧张搏杀,扑朔迷离。使得《左传》文辞内容简洁,而内涵意义十分丰富的简洁与博大的和谐统一。 　　 　　1 《左传》的成语,具有简洁精炼,生动形象。哲理思辩的语言特色 　　 　　1.1 《左传》成语的简洁精炼性 　　《左传》长于叙事,善于用简洁的成语,三言两语就描绘出纷繁复杂的历史事件。如出于《左传?庄公十年》中的“一鼓作气”,作者通过对长勺之战的记述,全文才二百余字,而曹刿对战略战术问题的论述更是寥寥几十字:“既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。”在简约的言论中就描绘出了曹刿缜密的思维,对“一鼓作气”精辟分析,还结合情境做了生动的阐述,言约意丰,令人叹服。 　　“假途伐虢”来于《左传?僖公二年》,在一开头“晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧,假道于虞以伐虢。”这样简短的一句话就交代了整个故事的经过:晋国以美玉做诱饵借道于虞国去讨伐虢国,而虞君无视唇亡齿寒的道理,禁不住宝物的诱惑,最后借道给晋,中了奸计,导致丧失整个国家。 “假途伐虢”从此产生,指喻因眼前小利而遭人算计失去大事,这样一个成语负载着特定条件下,很多隐藏的纵横开阖,波澜曲折历史故事和一个如此沉痛的历史教训。 　　“晋侯拭面,原轸谢过”来自《左传?僖公三十三年》秦晋?ブ?战,晋军俘获了秦三名名将,襄公因母说情将其放归,晋军主帅先轸听说后,“一时怒极,唾君之面,无理甚矣”,襄公不但不生气,反而拭面,从容不迫地承认过错,这一历史佳话,晋襄公的顾全大局,君臣间的无隙就囊括在这八字成语中了,给人以丰富的想象联想的空间,后来引用这一成语,就用来比喻善于容纳小过,勇于修正差错,胸怀宽阔的人。运用成语,可以将丰富的内涵容纳在片言之中,既见落墨精当,运笔娴熟,也见出对文化典故掌握的熟练。清人方苞认为,《左传》作者是写文章的大手笔,运用语言的功力,就连写《史记》的司马迁也办不到,可谓推崇备至了。的确,在《左传》中的每一个成语,都有着特定的涵义,构成了一个又一个的小故事,从而让《左传》篇篇精当,字字珠玑。 　　1.2 《左传》成语的形象生动性 　　形象生动,主要是描写人物的,通过各种比拟,夸张或借代或幽默等手法让反映的对象灵动活现出来。《左传》是一部编年史,主要运用记录来叙事,作者在描写之际,就有很多可以生发的东西,正是由于这些各种手法的运用,才使《左传》不光是历史记载,更是文学创作,兼真实性和趣味性的和谐统一。 　　在《左传》中,有大量描写人物形象的成语,如描绘人物以大势为重,心胸宽广的“大义灭亲”,“无偏无党”,“聪明正直”等;写人愚蠢粗莽的有“不辨菽麦”,“赳赳武夫”等;绘谦让礼貌的有“退避三舍”,“推不言禄”;写人物贪婪的有“唯利是图’,”贪天之功” “贪得无厌”;有知恩图报“结草衔环”的善良老者;也有“尔虞我诈”,“乘人之危”的丑陋小人。这些精炼的语言风格,描写画龙点睛,刻画入木三分,形象对照鲜明。通过成语可以想象得出人物的美丽善良,丑恶歹毒。同样也有很多描写战争的如:厉兵秣马,问鼎中原,辙乱旗靡,一鼓作气等等。也有治国方略的,像楚才晋用,除旧布新,从长计议,惩恶劝善,遵时养晦,明德慎法,宽猛相济,举不失德,赏不失劳,告诫国君应避免“政出多门”和“使医除疾,必曰遗美”等治国良策。有描写生活简朴的:居不重席,备尝艰辛,筚路蓝缕,疲于奔命,跋山涉水等等。还有写人与人之间的和谐情谊的,如:写朋友间的盛情:“班荆道故(把荆条铺在地上,一起坐在上面谈论过去的事。形容朋友在途中相遇,共叙旧情),宾至如归”; 夫妻之间的“相敬如宾” 兄弟间 “兄弟阋于墙,外御其辱