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关于核心素养深层思考 　　作为一个宏观的、抽象的概念，核心素养是一个极其有意义的概念。这是一个有长远的历史源流的概念，是一个对当下教育现实有很贴切镜鉴作用的概念，还是一个面向未来的概念。 　　但是，围绕核心素养很多相关问题诸如核心素养的确立的哲理基础、逻辑依据、具体框架和内容都有进一步讨论的必要，尤其是核心素养落实的相关机制：教育文化、教育政策、学校理念、学校管理、课堂教学等等，都需要教育人广泛参与思辨，统一意志，才能形成行动的自觉。 　　一、核心素养的核心是人性 　　培养核心素养一直是知易行难的问题。教育应该立足于人的根本，立足学生的终身发展。教育不可能面面俱到，而应培养学生终身发展所需的关键能力，尤其是基?A教育，应该立足于培养所有受教育者都应该具备的基础品质。 　　但是在中观层面，对什么是核心素养，培养学生的核心素养应该采取怎样的策略，有什么样的过程等等的认识就不那么乐观，甚至从来就没有过一致，尤其是在具体操作层面，甚至有言行相悖，目的和操作南辕北辙的情形。这其中的本质问题是由整个社会文化的趋下效应造成的，物质主义、享乐主义、自我中心等功利主义的衍生观念向人们的观念深度渗透。而突破功利主义樊篱必须有全社会的参与，必须有政府的强力主导，对学校评价督导、用人制度、社会文化的引导等等方面进行改革，使培养核心素养、提升国民素质变成共同意志，如此，教育这一轮以核心素养为主题的变革才不致异化。 　　那么，人所必备的素养中最核心的是什么呢？是人性的呵护和发展。教育的首要追求、最核心的追求应该是培养学生成人。先成为真正的人，其次才是考虑具备什么能力，掌握什么知识，以致终身发展。真正的人的标识其一是有高贵的人性，能保有人作为群居动物的基因，乐群、能感同身受、能爱和享受爱；其二是有完善的人格，有合乎主流而又深具个人色彩的思维方式和行为风格，思想和行为有个性而又与环境情景适切；其三是有较强的情绪平衡能力，保持内心的弹性，具备发自内在的教养。 　　我们应该能注意到，当前的受教育群体，因独生子女家庭、家长教育方式、物质丰裕、劳作强度的降低、沟通交流方式的变化、城市化生活、陌生人社会等等，都悄然而又猛烈地改变着人自身，其中有积极的意义，更多的是反自然、反人类存在的变化，比如亲情的割裂、人情的淡漠、民粹化的思想倾向、生活符号化的追求与实质的丢失等，都必须引起教育的关注。 　　而且，当前把呵护、发展人性作为最核心的素养，还在于我们必须充分估计到人性基因面临急剧篡改的危险。我们可以预想AI的进化并走进我们的生活，技术的高度集中使更多的人的更多生活被设计，越来越多的工作趋向简单而没有创造性，人类自体克隆……所有这些改变我们的生活方式的同时也将异化我们的人性，甚至动摇我们的人性，所以核心素养首要面对的是人性的选择、明确、坚守。 　　概言之，教育应该先保证人成为人，然后才考虑成为什么样的人。 　　二、核心素养是既有观念的发展而不是非此即彼的选择 　　我们注意到，核心素养甫一提出，即有这样的总结：教育经历从知识本位而能力本位，即将步入素养本位。这样的表述，言外之意似有舍弃或贬低知识积累、淡化对能力的培养的意图。我们说这种非此即彼的二元思维是错误的，核心素养概念成为当前教育的强势话题，在教育话语系统的显化，是对既有概念的深化和发展，而不是非此即彼的选择。 　　能力的增长和素养的形成都不能蹈虚而求，必须根植于知识的积累。智育心理学理论告诉我们，智慧技能学习的第一阶段都是作为陈述性知识学习，所有关于“怎么办”类的规则、策略、办事能力、解决问题等的学习，都起步于“是什么”“为什么”，没有扎扎实实的知识积累，所有的反思、内加工就成了无源之水。 　　当然，知识技能不能自动生成能力、升华成素养，必须经历变式训练，经过反思，教学上必须创设情境，促进学生在变化的情境中连续联系，使得学生的认知图示增生、变化，变得更加灵活。同时教师应该在知识的学习过程中引导学生反思自己的认知行为，优化自己的认知策略，形成把自己的行为作为思考材料进行加工的习惯，并主动在学习时间中练习实践，使得学习策略不断进化。 　　知识无限量膨胀，促使我们不断改进认知策略，促进知识的升华、内化、连结、系统化，迫使我们不止步于知道是什么、为什么，而是以知识学习为手段，不断提高认知能力，提高我们对知识的信仰，激发对知识学习的热情，认识知识的价值，通过知识的学习改变我们自身，改变我们对待世界的态度，优化我们和世界的联结，提升我们适切地面对世界的自觉，而这就是素养和品格。我们还应该注意到，知识虽然是无限量的，而我们未必不能“举一隅不以三隅反”，只需通过关键、核心的知识学习即可掌握方法，提高能力，形成素养。所以，知识的渊深不是我们贬低知识积累的理由，重要的是我们不能满足于知道，不能止步于会与能，应