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关于贫困大学生资助价值导向思考 　　【摘 要】本文以社会主义核心价值体系为引领，将爱国主义、诚信、感恩等教育活动融入资助体系，潜移默化地对学生进行思想政治教育，让他们自主选择各种思想，形成正确的价值观。 　　【关键词】贫困大学生 资助体系 价值导向 社会主义核心价值体系 　　【中图分类号】G647 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）29-0145-02 　　高等教育已发展成为大众教育，贫困大学生（以下简称贫困生）成为不容忽视的特殊群体。高校在人才培养和自身发展上面临巨大挑战，既要坚持教育公平原则，又需收费。高校学杂费伴随物价上涨而提高，人民收入增长跟不上物价上涨节奏，这加重了贫困生家庭的负担。为解决这一问题，国家加大了对贫困生的资助力度，逐步建立起“奖、助、贷、补、勤、减、免”为一体的贫困大学生资助体系（以下简称资助体系），缓解贫困生的经济压力。 　　佛洛伊德把人的需求分为五层次，生理需求是最基础层次。温饱是贫困生最基本的生理需求。大学生的价值观空前发展，可塑性强，但不稳定，易受多元价值观影响，变成“墙头草”。资助体系在经济上帮助贫困生满足其基本生理需求，但在价值观方面帮助较少，价值导向作用尚未充分发挥，偶或出现不利于青年学生健康成长的思想，偏激的价值观甚或使他们走向犯罪。 　　一 资助体系中存在的价值观问题 　　1.精神躁动，道德观弱化，自私性突出，注重个人利益满足和自我价值实现 　　大学阶段是养成道德观念和行为的重要时期。整体而言，当代大学生的道德水平处于社会较高层面，但在信息化时代，他们易受多元意识形态影响，依靠良心控制行为的传统道德观弱化，自私性突出，注重自己内心感受。这在奖助学金评选中尤为明显，修改综合测评结果、制造假证明、考试作弊等现象常发生。例如张某为获国家奖学金，伪造证明以期多加社会实践分。该生身为校学生会干部，为谋私利无视校纪校规，思想道德素质差，在同学当中造成极其不好的影响。 　　2.助学贷款，处境尴尬，大学生诚信教育仍需加强 　　孔子言：“言必信，行必果”，人无信则不立。作为社会储备力量的大学生应坚守诚信道德，视之为人生第一要义，身体力行做表率。国家推行政府贴息助学贷款政策帮助贫困生完成学业，受惠者应讲信用，按时还款，但结果让学校和银行很尴尬，这是大学生诚信素质降低的表现。例如，某毕业生在学校和银行多次通知还款后仍恶意拖欠100余元被列入失信黑名单，无法办理房贷，他未意识到自己的错误，理直气壮地要求学校与银行协商取消其不良诚信记录未果，女友因其丑陋行为提出分手。 　　虽然仅有少数大学生踏上失信之路，但他们影响的却是整个大学生队伍的荣誉和形象。大学生诚信教育仍需努力！ 　　3.缺乏吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，易产生“等、靠、要”思想，造成懒惰情绪 　　多数贫困生在生活、学习、三观方面积极向上，通过自己的努力获得奖助学金，做勤工助学工作或兼职解决学费和生活费难题。少数学生却将自己的贫困归咎于出身不好、学费太高等原因，怨天尤人，消极悲观。部分学生嫌弃学校提供的勤工助学岗位工资低、丢脸，一方面喊着家庭困难，另一方面又不愿意做勤工助学岗位，缺乏吃苦耐劳精神。目前，国家对贫困生的资助面进一步扩大，力度加强，提高助学贷款额度，广西的国家助学金从2014年秋季学期起提高至2800元（原为2500元）。这易使思想消极的学生产生“等、靠、要”思想，不愿意劳有所获。 　　4.自尊心受挫，产生自卑、自我封闭的思想，不接受别人的帮助 　　部分贫困生来自落后山区，世面窄，性格内向。进入大学后，他们面临崭新环境，渴望融入新环境，交际自如，建立良好人际关系，但因性格内向，不敢大胆迈出第一步，无力承担社交活动所产生的费用，这使他们产生既渴望提高人际交往能力又自我封闭的矛盾心理。个别贫困生心理比较敏感，在与同学交往中，可能会因别人不经意的一句话，心理受到伤害；也可能会因做勤工助学时被同学嘲笑，自尊心受挫，从此更加封闭自己，不愿意与别人交流，认为别人的帮助是一种“施舍”，不接受他人的帮助。例如，某位单亲家庭的困难生，班级民主评议同意将国家助学金名额分配给他，但其不愿意申请贫困生资格认定，许是自尊心和自卑心作怪，最后放弃了得来不易的名额。 　　二 以社会主义核心价值体系为引领，充分发挥资助体系的价值导向作用 　　资助体系除了给贫困生提供经济帮助外，还应在意识形态上起到价值导向作用。社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。资助体系的价值导向作用应以社会主义核心价值体系为引领，将国家方针政策、理想信念、爱国主义、诚信感恩等元素融入资助体系中，在思想政治方