关于背诵再认识.docVIP

关于背诵再认识 　　[摘要]文章针对把背诵等同于死记硬背的错误认识，援引语文学习成功者的经验，结合语文教学实践，运用心理学、教育学及相关学习理论，对语文学习中的背诵进行再认识，提高背诵对增长学生语文知识，发展学生智力和语文能力起着良好作用。 　　[关键词]语文教育　背诵　再认识 　　 　　背诵是一种语文基本技能，是一种智力技能，从心理学角度看，它是一种智力活动方式――熟记教材的记忆活动，要求学生对课文或某种语文知识按照原样，以固定的顺序和语言，逐字逐句、分毫不爽地进行记忆，其主要方式有背诵课文(包括全文或片断)，背诵语法修辞或文章的定义概念等，通过这种对记忆的严格训练，能够有效地发展学生的记忆能力。背诵是语文教学中最常基本的训练之一，培养阅读能力的重要手段，也是感受语言，训练语感的基本方式，背诵既能培养学生的理解能力，也能培养学生的表达能力，两者互相影响和促进。学生在学习中反复朗读和背诵，能够掌握文章的语言、节奏、感情色彩和韵律，培养相关语文能力。 　　一段时间以来，背诵曾经被人们等同于死记硬背，这是一种认识上的错误。背诵是我国传统的语文教学方法，它具有悠久的历史，对增长学生语文知识，发展学生智力和语文能力起着良好作用。由于背诵的教学方法基本上符合我国语文教学的规律，故能够在漫长的历史时期中流传，培养造就了不可胜数的杰出的思想家、政治家、科学家和文学家，我们不应对这一传统教学方法一概否定，斥之为死记硬背，不科学和陈腐过时，而结合现代语文教学的实际情况，大胆改革，推陈出新。 　　其实，古代语文教学中，背诵虽然重视对诗文熟读成诵，但却不提倡死记硬背，而是重视引导学生在理解的基础上记忆。清代学人崔学古认为，读书应“求明，不先求熟，明则自然易熟”。这句话精辟地阐明了理解和背诵的关系，理解是基础，熟记是结果。对文章内容理解了，自然容易熟记。清人唐彪指出：“凡读书随读随解，则能明晰其理，久之胸中自能有所开悟，若读而不讲，不明其理，虽叫读者盈笥，亦与不读者无异也，故先生教学工夫，必以勤讲解为第一义也。”唐彪在他的另一部语文教学法专著中就已朴素地论述了记忆的心理原理“读书能记，不尽在记性，在乎能解。何以见之?少时记性胜于壮年，不必言矣。然尽有少时读书不过二余行，而壮年时反能读三四十行，或少时阅书一二张犹昏然不记，壮年阅书数十张竞皆能记其大略者，无他，少时不能解，故不能记，壮年能解，所以能记也。”可见，古代要求学生背诵的做法，是要学生在阅读理解基础上熟读成诵，而不是一味地死记硬背，这种做法也符合现代心理学的记忆理论。当然我们不能否定，由于各种各样原因，背诵的教学方法也会存在死记硬背的现象，但这不是主流，或者这不是背诵的本质要求。 　　背诵作为优秀的传统教学方法，我们应该结合现代语文教学实际，发扬光大，推陈出新。 　　根据新的语文教学大纲要求以及无数语文教学工作者的实践证明，语文教学中的背诵教学活动，不仅必要而且重要。表现在如下几个方面： 　　 　　一、背诵，能促使学生多次接触课文，必然加深对文章思想内容和表达方式的理解，读的遍数越多，理解的也就越深，从而受到的教育就深刻。关于背诵问题，当代语文教育家魏书生在语文教学过程中，把背诵和记忆能力的培养、思想政治教育和综合素质教育等重要的教育教学目标联系起来，可见背诵在他语文教学中的重要地位。他说：“十年来，我特别强调学生要背会一些名篇、名诗”“背一些激励人上进，教育人忘我，引导人开阔，启发人理智的文章、名句，本身就是养成完善人格的需要，是加强自身修养的需要。另外，人脑子里多装一些名篇名句，本身就是知识储备。背多了，语感增强了，说话、写文章都容易通顺。再就是背课文明显有利于提高记忆力。”因此，魏书生在教学中，一再强调调一个问题，“明知不考，但了解它对我们的人生有用，那就一定要背，一定要认真学。反过来，有的题尽管看起来挺时兴，但纯属文字游戏，我们也犯不着用脑子去想，到时候临时对付就行。”由于有明确的教育教学目标，魏书生不仅要求学生背诵教材中要求背诵的篇章，也要求背诵思想内容特别好，而教材中没有要求背诵的文章。比如《生命的支柱》一文中有这样一段张海迪的话：“美国盲聋女作家海伦?凯勒说，倘若我能看见三天，那么，用眼睛观察到的该是一幅多么美丽的景象啊。但是，那些视力健全的人，对此都视而不见，他们认为，世界上的一切五彩缤纷的壮观景色都理所当然的。她讲得多么好啊!就像有些天天工作的人，他们习以为常，并不珍惜自己工作的权利。能为社会，为人民做点事，对我来说是最大的幸福!”魏书生认为这段话比较长，教材没有要求背，但它包含极深刻的人生哲理，因此他不仅堂上重点讲解，并且当堂要求学生进行记忆比赛，要求每位同学一字不漏地背下来。 　　 　　二、通过背诵，积累语文材料和写作范式，从而提高语言表达能力和文