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古汉语专书反义词研究与大型语文工具书编纂和修订
古汉语专书反义词研究与大型语文工具书编纂和修订
摘要:通过古汉语专书反义词的研究可以了解多义词的词义系统、考察反义词的对立关系,还可以抉发新词新义,因而对大型语文工具书的编纂与修订有重要的意义。通过《论衡》单音节反义词的研究,可以发现《汉语大词典》在义项、引例、释义方面存在的诸多问题,以此展示古汉语专书反义词研究对大型语文类工具书的编纂与修订的作用。
关键词:古汉语专书;反义词;《论衡》;《汉语大词典》
中图分类号:H131文献标识码:A 文章编号:1009-1017(2008)01-0054-03
古汉语反义词研究“有助于义位的判定,有助于词义的辨析,有助于了解词义的发展演变” 。而古汉语专书反义词研究又是古汉语反义词研究的基础,这种研究不但具有理论意义,还有不可低估的实用价值。其中一个重要的实用价值就是有助于大型语文辞书的编纂和修订。通过对《论衡》专书反义词的研究,我们发现《汉语大词典》(下称《大词典》)存在着不少义项不全、首引例偏晚、释义不确等问题。本文主要以《论衡》反义词研究成果来揭示《大词典》中存在的若干不足之处。
一、词的义项失收
我们对《论衡》反义词进行了全面研究,经对照、考察,发现《大词典》失收了一些相关词的义项,共涉及27个词的28个义项。
“洁”与“浊”在操行好坏上构成反义关系:“才高行洁,不可保以必富贵;能薄操浊,不可保以必卑贱。”(《论衡?逢遇》,以下《论衡》引文只列篇名。)“浊”的操行污浊义《大词典》失收。(下文凡提到“失收”、“未收”均就《大词典》而言。)
“长”和“少” 在指气息长短上构成反义关系:“服食良药,身气复故,非本气少身重,得药乃气长身更轻也。禀受之时,本自有之矣。”(《道虚》)“少”的该义项失收。
“常”和“稀”在经常与不经常上是构成反义关系:“或时稀出而暂为害,或时常有而为灾,等类众多,应何官吏?”(《适虫》)“稀”的不经常义失收。
“存”与“去”在保留与舍弃上构成反义关系:“孔子教子贡去食存信,如何?夫去信存食,虽不欲信,信自生矣;去食存信,虽欲为信,信不立矣。”(《问孔》)“存”的保留义失收。
“续”与“夺”在延长与缩短上构成反义关系:“命穷,操行善,天不能续;命长,操行恶,天不能夺。”(《辨祟》)二词的该义项都未收。
“失”与“生”在记录与遗漏上构成反义关系:“夫实有而记事者失之,亦有实无则记事者生之。”(《讲瑞》)“失”的此义项未收。
“主”与“助”在指称人上构成反义关系,“主”指尊贵、地位高、年龄大的人,而“助”则指卑贱、地位低、年龄小的人:“尊长在西,卑幼在东。尊长,主也;卑幼,助也。主少而助多,尊无二上,卑有百下也。”(《四讳》)。“助”的该义项失收。
“名”与“毁”在名声好坏上构成反义关系:“名生于高官,而毁起于卑位。”(《状留》)“毁”的不好的名声义失收。
“晓”有聪明义,《论衡》中还有“晓慧”同义连用一词。“晓”与“暗”在聪明与愚昧上构成反义关系:“以子弟论之,则文吏晓于儒生,儒生暗于文吏。”“暗”的愚昧义收录,而“晓”的聪明义项失收。
“通”与“塞”在适用与不适用上构成反义关系:“俱以无道为国所杀,伯有能为鬼,子??不能。强死之说,通于伯有,塞于子??。”(《死伪》)“塞”的不适用义未收。
“伪”和“实”在实在、实际和虚无上构成反义关系:“信久远之伪,忽近今之实。”(《须颂》)“伪”的该义项失收。
“成”与“废”在成功与失败上构成反义关系:“夫圣贤之治世也有术,得其术则功成,失其术则事废”(《定贤》)“废“的失败义未收。
“数”与“疏”在频繁与稀少上构成反义关系:“妇人疏字者子活,数乳者子死,譬若瓠,华多实少也。”(《气寿》)“数”的频繁义失收。
“微”与“著”在明显与不明显上构成反义关系:“漏大,下见之著;漏小,下见之微。”(《答佞》)“微”的不明显义未收。
“消”有减少义,在《论衡》中还可与“消减”同义连用,在此义上与“增”构成反义关系:“案《六略》之书,万三千篇,增善消恶,割截横拓,驱役游慢,期便道善,归正道焉。”(《对作》)“消”的减少义未收。
“丰”作为多义词,分别与“耗”、“杀”、“亏”构成反义词:(1)“丰”与“耗”在年成好坏上构成反义关系,“丰”为丰收义,“耗”为歉收义:“人之有吉凶,犹岁之有丰耗;人有盛衰,物有贵贱。”(《命义》)“耗”的此义未收;(2)“丰”与“杀”在增加与减少上构成反义关系:“禄有贫富,知不能丰杀;命有贵贱,才不能进退。”(《命禄》)“杀”的此义未收。(3)“丰”与“亏” 在满意和缺憾上构成反义关系:“故时进意不为丰,时退志不为亏。”(《自纪》)这两词的该义项均未收。
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