吕永中,东方造物中人文思考.docVIP

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吕永中,东方造物中人文思考

吕永中,东方造物中人文思考   吕永中热衷于传道授业解惑,曾执教鞭20年,现在在腾讯微讲堂还可感受他在讲坛之上的风采。命名为《晃眼》的系列课程,从“混沌时空”“闷骚聚气”,到“玩物寄情”,再到“造物与塑人”“半状态的禅意”,既呈现他做“半木”以来设计上形成的体系,也相对完整地传达他有关“东方造物的人文思考”。吕永中称:“我的父母是老师,我也是老师,我总是想尝试找到一些东西,然后能够去告诉别人。”无疑,空间和家具是吕永中最精妙的传道方式,“半木”就是他最有说服力的语言。   历史深处寻找禅意   吕永中为“半木”设计的作品,多从江浙带的风土人情汲取灵感。他喜欢和妻子同驱车前往上海周边的城市和乡村,感受徽州的古村落、江浙水乡的人文与生活气息。   “半木”之名,源自“取半舍满”的心境和态度。东方人的思维与智慧之处应是对整体把握和对细微之处领恬的结合,给予人单纯简约的形式背后是更大的想象空间,正如中国国画的“意境”般思维,若隐若现般的朦胧美感,似与不似之间的模糊,点到为止的空灵,比西方现代功能主义有了更多的精神内涵。老子日“万物生于有,有生于无”,超越形态的描摹,融会贯通,以达只可意会不可言传的东方禅意。   为了向前走,有必要先往后看,几千年的灿烂文明留给我们无尽的源泉。自古以来,中国人以内敛平和的心境为美德,以天人合为指导思想。“琴棋书画”的文人气质正是现代物质高度发达社会的精神补充。吕永中用简单明确的形式来承载我们久已陌生的中国韵味。中国传统体现了东方和谐圆满、内敛正直的哲学,也并不缺少灵动的闪光,这正是区别于日本的静思,是充满人性的智慧灵动,需要去感恬、去聆听、去生活、去体验,从中发掘创造,从当代走向未来。   “笛香插香座”是吕永中最早的产品设计作品,发表在国内外多本设计书刊上,也是半木品牌最具标志性的作品。古人云“炷香的功夫”,用器物表达时间的概念。“笛香”不仅仅是炷香的时间被视觉化,从细孔里袅袅升起来的香烟,好像能够让人在静默中听到时间的乐声,感知时间流逝之美。拉丝不锈钢的金属管,横切刀撇开个缺口,斜向的切面形似破竹而开,整体三足鼎立起来,熏香横向插入平躺在细管内。笛有9孔,这里却是代表时间的12个圆孔,好像12个刻度样。被点燃的熏香虽然藏在笛子里看不见,燃烧后的青烟却依次从孔眼中慢慢飘出。   张“清风”禅榻,一方属于内心修行的纯净天地。由胡桃木整体框架与可脱卸的纯天然麻质面料组成,借鉴风衣的裁剪手法,实木框架如同穿上了件素袍,精致圆润的扶手小心翼翼地从左右两边的“衣袖”中伸出。微风下,两侧扶手如“两袖清风”般拂动,恰好道出设计师借物喻人的巧妙心思,这般心境恐十自也只能席坐于榻上冥想片刻后方可意会罢。   作品“高山流水琴桌”,给人留下惊鸿瞥的印象,汲取汉风精华,整体线条如汉服水袖般大气灵动。与古琴尺度相合,却自生一番“此时无声胜有声”的境界。又次挑战了传统木作在曲线工艺上的局限性。名贵的实木在经过巧匠遍遍手工细磨后,既有如流水般细腻流畅,又有如高山般浑然天成。两侧桌腿底部镶嵌独家定制的黄铜配件,金木共生,心物相合。高山流水遇知音,知音固然难寻,一件能收纳自然力量的器物同样可遇而不可求。   吕永中出身教师世家,自幼受父亲的影响喜爱书法,抑扬顿挫、起笔、运笔、收笔无不传达中国人的内敛和力量。遂以篆书笔意入具,作品“篆书?w椅”犹如道闪电,尝试用更加适合现代人生活习惯的全新设计,来传承中国传统的神韵和内涵。   “新宋?佛龛柜”足以承载位收藏家毕生的梦想。结合了传统中式字画柜的功能,以及佛教中充满神圣感的须弥座之神形,简约中透着不凡。两块厚重的门板由两大块精心甄选材质纹理的原木雕刻而成,如同古代名门贵族府邸的宅门,每次开启都是次令人心动的体验。独家设计定制的全铜机关,巧妙的开启方式,为欣赏柜中宝物平添了份意想不到的乐趣。柜内两层搁板底部暗藏着更为贴心的玄机――由若干个手工制作插销锁固定的香樟木板,可有效对柜内物品起到天然防蛀防虫的功效,为藏品觅个安心无忧的优雅归所。   愉悦当代都市人的身心   吕永中入选“2015福布斯最具影响力设计师”时在福布斯尖峰论坛上谈道:“我对当代设计的理解,具体而言,是在赋予种能量,给这个时代的人种身体与心灵的能量。设计师首先作为社会里的部分人存在,然后才是设计师。”   吕永中现在对设计的理解是,设计师通过造物这个事情,给予人身心愉悦的能量,这是他认为自己应该做的事情。造物之前“格物”,把“物”给“格”明白了,实际上是把人搞明白了,然后才能用自己的方式、用设计的方式去给别人身心愉悦的能量。   中国发展的三十年中每个人消耗了大量能量,人们平常都是以别人的定式来设定空间:所有高层公寓都是西方或香港模式,有华而不实的客厅和大而无当的卧室。中国人在原不属于自己的空

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