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后资本主义社会理论中和谐思想意义及其局限
后资本主义社会理论中和谐思想意义及其局限
[摘 要]后资本主义社会理论是西方学界研究资本主义社会新交化的前沿理论。该理论将知识界定为推动社会变迁的核心资源,并以此为逻辑起点,系统阐释了后资本主义社会里人际交往、社会组织结构、政治参与方式及国际关系等方面新的特点、可能与趋势,蕴涵了大量具有重要理论价值的和谐思想。但受研究视域和研究方法所限,其中存在诸多局限与不足。
[关键词]后资本主义社会理论;知识;和谐;局限
[中图分类号]D033.3
[文献标识码]A
[文章编号]1002-7408(2007)01-0092-04
和谐社会理论与实践不但是西方传统人文社会科学,尤其是政治哲学的研究主题,而且也是当代西方资本主义发展中的核心命题。在当代西方的各种学术思潮中,后资本主义社会理论作为一种视角新颖的解释范式,正受到愈益广泛的关注和研究,其中的和谐思想因其突出的实证色彩和直接关切于资本主义社会最新变化的特点,对于我国和谐社会建设,也有着重要的参考价值。
一、后资本主义社会理论勃兴的原因及其核心观点
后资本主义社会理论在西方学界的勃兴,其直接的理论动因是二战后发达资本主义国家经济结构并由此导致的社会结构的转型。这样的转型是社会趋向于和谐或者孕育更大的不和谐因素的转折点。有的学者将处于这一阶段的资本主义称为跨国资本主义或信息资本主义,许多西方马克思主义者如哈贝马斯等称其为晚期资本主义,而持后资本主义社会理论的学者,则整合了资本主义当下形态中的经济学、政治学、管理学等方面的最新成果,将这一阶段称为后资本主义社会,重点阐释其与传统资本主义诸多重大的不同或者说变迁。该理论将知识界定为社会最核心的资源,改变了传统的资本分析视角,并由此出发来解析人自身、人际间、社会组织结构及国际交往等诸多关系的新变化,这是后资本主义社会理论区别于西方学界关于资本主义研究的其他范式的最重要的特征。彼得?德鲁克、梅扎罗斯、弗兰科?阿尔基布吉等是最具代表性、也是成就最大的后资本主义理论学者。
后资本主义社会理论认为,19世纪末20世纪初开始,资本主义在不断的调整、改良中,已经进行了一系列深刻的结构性变革。由此,逐步形成了迥异于传统资本主义的新的制度形态。在该理论视域中,这种制度形态超出了传统的资本主义和社会主义的解释框架,故命名为后资本主义社会。后资本主义社会形态的出现,首先是由于发达资本主义社会的经济领域中,所有权与经营权出现分离。企业产权所有者不再直接参与经营管理,则由专门的职业经理人完成这一过程。这一现象在实践中逐渐改变了传统的劳资之间的紧张、对立关系,社会的分层更趋于复杂,社会矛盾的缓冲地带亦更多,从而使资本拥有者的剥削行为更为隐蔽,这一被称之为“二十世纪中头一个重要变化”或者说“经理人革命”的现象,成为后资本主义理论出现的经济学层面的原因。从更为宽广的视野来看,后资本主义社会理论认为,知识经济和全球化使得传统资本主义在经济、政治、社会、文化、意识形态、公共事务管理模式等方面,都有了质的变化,资本主义开始于1945年的黄金时代已经结束,一种新的社会形态事实上已取而代之。在这一新的社会形态中“真正有支配性的资源、绝对有决定性的生产要素,既不是资本、土地,也不是劳动力,而是掌握在广大劳动者头脑中的知识。因此,在后资本主义社会中,社会主导阶级不是资本家,也不是无产阶级,而是知识工作者和服务工作者。”后资本主义社会里主要的社会群体是各类知识工作者,他们拥有生产资料、生产工具,也控制着生产过程。在这样的社会中,知识大多以信息生成、交换、组合、演变的形式存在,信息的大量产生与交互处理使知识不再是某类权威独占的话语系统,凭借知识垄断获得权威在一个多元的、信息共享的社会里,将逐渐丧失可能性。
总体而言,后资本主义社会理论认为在经济机制方面,国家适当干预之下的自由市场是被实践证明唯一可行的经济一体化机制;在政治结构方面,传统的主权民族国家已在逐步转化为多元政体,民族国家将不再是政治一体化的唯一的共同体单位,在跨国的、跨地区的各种组织的竞争与合作中,国家的政治过程不再仅仅聚焦于宏大叙事,各种非营利性组织、非政府组织的蓬勃发展,客观上使公共领域日益成为一种网络状、扁平状的结构形态;在社会的核心资源方面,知识取代了传统意义上的自然资源和资本,成为最核心的社会发展驱动要素。知识的生产、积累、使用,成为消解传统社会不和谐因素的助推剂。以德鲁克为代表的后资本主义理论学者认为,上述多个层面的变迁使得资本主义社会发展的当下形态溢出了经典的政治学分析框架,也超越了社会主义和资本主义的制度形态。后资本主义社会的勃兴不但是社会主义的失败,同时也表征着资本主义时代的结束,后资本主义社会是人类社会发展过程中的一个过渡时期,其和谐
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