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唐桥陵考察对造型艺术思考 　　[摘 要]建造者希望借人力所无法比拟的自然之势来表现气宇雄壮的帝王精神。地面的石刻群和建筑同山岭组合构建成了一个规整和谐的庞大的帝王陵墓阵容，整体的陵园就是一件大地艺术。整个气势融为一体。没有多余的东西，也没有一件东西是独立的，所有这些全部是构建整体的一部分。就好像整个世界围绕这里展开。用帝王的精神去强化山的巍峨，用山的气势去衬托帝王的霸气。充分体现了盛唐气势的大气磅礴。利用起伏的山势形成一种虚实的韵律，气势磅礴的艺术实体，展示了中国古典艺术特别是陵园艺术的一体与群体和谐的美学特征。运用设计和环境气氛的整合，以产生深远的意境，并获得视觉和心理上巨大的审美效应。 　　[关键词]依山为陵 天人合一 皇权 整体 开阔 雄壮 　　 　　唐朝是中华民族融经济文化政治与一体的高度辉煌时期。以其博大的胸襟广泛吸收外域文化，开放与包融使中华进入了气度恢弘的全盛时代，中华文化得以高度发展。作为中国历史上的一个黄金时代，唐朝创造了高度繁荣的物质、精神财富，唐代帝王陵墓的宏大气势就承载着古文化的精髓。唐代历史上共21帝20个陵墓。除昭宗和陵与哀帝温陵分别在河南和山东外，其余的18座帝陵呈扇形集中分布在古长安(今西安)北部的乾县、礼泉、泾阳、三原、富平和蒲城6个县的境内，共有19位皇帝的18座陵墓，（高宗与女皇则天合葬乾陵），称为“关中十八陵”。他们占据着陕西渭北高原和渭河临界的山头，仿佛似一条巨龙横卧在那里。龙头为女皇帝武则天和高宗李治的乾陵，龙尾为玄宗李隆基的泰陵，绵延300华里。它们和皇族、勋臣、贵戚的陪葬墓群构建成了一个庞大的唐代陵墓区。几乎与渭水汉九陵成平行一线。唐陵的帝王陵墓有两种形式，一种形式是继承秦汉以来封土为陵的建制，另一种则是从唐太宗李世民葬九峻山开始，构筑在山上的在山中开辟墓室的因山为陵的形式。“依山为陵”一方面是为了显示气势雄伟，另一方面也有安全因素的考虑。因此以山为陵是唐代帝王陵墓的重要特色。这种依山背原、两翼展开、面临平原、并且隔渭河与都城长安相望的布局，体现了唐王朝的博大气势。尤其是那些倚山而建的帝王陵墓，气势更是雄壮异常。建造者希望借助人力所无法比拟的自然之势来表现气宇雄壮的帝王精神。反映出了唐朝讲究的天人合一的观念。为了将自然的巍峨山岭转化为无比庄严的帝王陵墓，地面的石刻群和建筑同山岭组合构建成了一个规整和谐的庞大的帝王陵墓阵容，用帝王的精神去强化山的巍峨，用山的气势去衬托帝王的霸气。充分体现了盛唐气势的大气磅礴。 　　岁末我们一行到达唐桥陵考察，桥陵是唐睿宗李旦之墓。是其子李龙基为其父修建的陵园。桥陵建于开元盛世时期，墓园规模宏大，堪称盛唐帝陵的代表。它位于陕西蒲城县西北15公里处。我们来到桥陵就强烈的感受到整个桥陵就是一个“场”，这种“场”是由一种特定形式所构成的，一种陵墓独特的形式所构成的。也就是陵园整体所营造的氛围。从你一开始进入这个陵园也就进入了这个特定的“场”。整体的陵园就是一件大地艺术。整个气势融为一体。没有多余的东西，也没有一件东西是独立的，所有这些全部是构建整体的一部分。就好像整个世界围绕这里展开。 　　从陵园口一步一步慢慢的经神道缓缓的上升。就会使你的内心油然而生一种敬畏之情。越朝上走，就越逐渐接近主题。这种距离感使人产生了一种崇敬和威严。慢慢演变为时间，以人为尺度，最后升华成精华。陵园建在山脚下，背向陵山三面向外无限延伸。这是一种开阔的大气。 　　因为时间的流逝，陵园的地面建筑已经不符存在。剩下的是一尊尊石刻雕塑。从陵园口到陵山有很长的一段距离，这些石刻就排列在神道的两边，构筑成了宏大的陵园，排列在神道两侧的石刻，数量众多，高大精美，气势磅礴，是唐代石刻中的珍品，有“桥陵石刻甲天下”之称。尤其是一对巨大的石狮，它壮硕的体态，警视的圆目，欲吼的口型，如锥的獠牙，都表现出凶猛和举世无敌的威力。石刻的巨大和陵墓的开阔性有非常大的关系。所以体量感在这里是非常重要的。要能这个巨大的气场相吻合。它目光平视，投向广阔的大地，广阔的宇宙。显的雄壮而气势非凡，为陵区营造着庄严、威猛的氛围。睿宗的陵寝营建在有着“孤耸回绝”“龙盘凤翥之势”的山峰中。陵墓总体布局开阔而雄伟。以陵山为中心，石刻群按严格的布局，列成一个规整的庞大阵容，与当初的建筑群一起，把纯自然的巍峨山岭转化成为庄严的帝王陵寝。这一带除了这座山岭以外，地势向南平野辽阔，这样的布局强调的是庄重感，减弱了每一件石刻的具体形，强调了整体效果，强调了轮廓的简洁概括，使得一件件石刻作品融入到大的设计和大的环境中。石刻在陵园中不是占主要地位，整个陵墓才是主角，石刻只是构成整个陵园的一部分。 　　陵园的整体设计体现人与自然的和谐，整体与细节均蕴涵着象征意义。作北朝南与依山为陵使的主峰下的墓室沿笔直宽阔的神道向南伸展开去，