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和适教育基于传统文化新建构 　　【摘 要】在深化中小学内部整体课程改革的进程中，南京市竹山中学深入挖掘传统“和”文化和“适”文化内涵，结合学校的办学特色，建构了“和适教育”哲学体系，打造了“适性”课堂新样式。在“和适教育”格局中，“和”指引着学校教育向哪里去，而“适”则指引着师生怎么去、如何去。“和”“适“是目标与方法、思想与路径、理想与实践的辩证关系。 　　【关键词】教育改革；传统文化；和适教育 　　【中图分类号】G471 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2017）66-0056-03 　　【作者简介】笪鸿山，南京市竹山中学（南京，211100）校长，高级教师。 　　“和适教育”整体课程改革方案，将南京市竹山中学的教育教学改革引向了新境界。竹山中学是一所有理想追求的学校，历任校长满怀教育理想，追求理想教育。新时期，作为江苏省首批教育现代化工程示范初中、南京市首批推进素质教育示范初中，竹山中学从传统教育智慧挖掘入手，创造性地提出了全面促进师生成长的“和适教育”理念，全力建构“适性”课堂新模式，教育教学质量连续多年稳居全区第一，办学效益获得了家长和全社会的高度认可。 　　一、更新理念：深入挖掘“和”文化内涵 　　竹山中学一直追求“发展学生，使学生成才；发展教师，使教师成长；发展学校，使学校成名”的办学梦想。但是用什么发展学生？用什么凝聚教师？我们渴望办昂扬奋发的教育、办仁心厚重的教育、办和谐奋进的教育，然而用什么作为凝聚全校师生的精神内涵？ 　　2011年起，我校在深入挖掘传统“和”文化基础上，提出了“和适教育”的理念，并建构了“和美”校园文化、“适性”课堂文化，以全面促进学校内部整体改革。 　　“和适教育”要保持旺盛的生命活力，就要在传统文化中找到自己的根脉！当我们从汉字文化的层面挖掘了“和”内涵与意蕴后，又把“和”内涵与意蕴放在传统“和”文化层面审视，以更好地优化“和适教育”中的“和”理念。 　　在文化进程中，“和”字最早出现在《尚书?虞书?尧典第一》：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》……光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”古代史学家认为，尧最大的德行在于能“协和万邦”。这是“和”的结果，也是“和”的理想。从教育层面来看，各学科教师的教学是要取得“协和万邦”的结果。班主任管理中，各班的教育教学也是要取得“协和万邦”的效果。教育行政过程中，更是希望在管理上赢得“协和万邦”的局面。《论语?子路》有言：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语?学而》有言：“礼之用，和为贵。……知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”儒家文化中，“和”是人文精神的核心。孔子认为，治国处事、礼仪制度，均要以“和”为价值标准。儒家的治国理念、教育思想，对于“和适教育”提供了深刻的启示。儒家强调的“和易近人”“和颜悦色”“和蔼可亲”“和而不同”，不正是“和适教育”的教育智慧和教育艺术吗？ 　　在“和适教育”理念下，我们大力推进“和美校园”文化建设。我们以校园文化建设为母体，以年级文化、班级文化建设为主体，以班级小组文化建设为载体，以学生自身的素质建设为特色个体，初步构成了“五位一体”的“和适教育”校内文化环境，《中国教师报》以《竹山：为课改提供文本》全面报道了我校“和适教育”的文化建设成果。 　　在班级文化建设中，我们以江苏省“十一五”规划课题“‘新型态’班集体建设”为龙头，全面促进学校文化综合改革。每个班级学生自己做主，选择设计班徽、班训、班名、班规、班牌、班星、班歌、班级名人榜，实现班委轮换竞聘制、班级轮流值周制、学生社团活动制、班级升旗仪式承办制、卫生承包制、组长负责制。在班级小组文化建设中，通过小组承办名人墙、图书角、反思角、心语心愿、学习园地、生日榜等方式，在教室群中建构了整个流动学习的“博物馆”。在新型小组文化建设中，我校每个小组的组牌、组名、组号、组徽、组规、小组行政分工（人人都是组干部，生生都是课代表）、小组承包制（承建文化墙、文化橱墙等）、小组升旗仪式承办制等，均成为学生个体多感官参与、个性全面激活的“和适”文化领域。对“适性文化”者来说，“为了一切学生”不再是空谈。 　　优化校园文化建设，不应仅仅指向全面促进学生的发展，还要指向全面促进教师的专业发展、领导的办学哲学境界的不断提升！优化教学、学习和管理理念是全面实施“和适教育”的重要保证。因此，我们基于“和”理念，将课堂教学描述为积极汇聚备课组智慧、不断调和教学设计、开展协作课堂学习、课堂上师生走向不断和谐的新境界；将学生的学习追求描述为不断汇聚师生智慧、强调按照规则学习与思考、懂得同学间的学习协作、让课堂学习生活更加和谐；将领导管理追求可以描述为汇聚集体的管理智慧、不断