残疾人婚姻缺失的社会工作介入.docVIP

残疾人婚姻缺失的社会工作介入 　　摘 要：近几年，尽管残疾人的未婚率有所下降，但结婚难、结婚年龄晚仍是适龄残疾人生活中的一个主要问题，婚姻生活缺失也已成为妨碍残疾人适应社会、实现自我发展的重要障碍。本文以泉州晋江市为例，结合残疾人的婚姻现状，分析其婚姻缺失的成因，并就社会工作视角提出应对之策，以求提升残疾人的生活质量和幸福指数。 　　关键词：残疾人；婚姻缺失；社会工作 　　婚姻是人类社会一个永恒的话题。中国人注重结婚成家，有“男大当婚、女大当嫁”之说。残疾人作为社会上的特殊弱势群体，婚姻家庭之于他们的意义尤甚。然而，幸福的婚姻家庭对于大多数残疾人来说，只可远观感叹，不敢靠近妄谈。 　　社会工作起源于西方，是一种解决社会问题的专业方法和工作手段。残疾人社会工作是具有专业背景的社会工作者运用社会工作的专业技能和方法，帮助残疾人补偿自身缺陷，克服环境障碍，从而平等地参与社会生活、实现自我发展的专业活动。本文以泉州晋江市为例，分析残疾人的婚姻现状、婚姻缺失的成因，并就社会工作视角提出应对之策。 　　一、残疾人婚姻现状 　　晋江是个民营经济较发达的沿海城市，同时传承着重视嫁娶的闽南文化。晋江残疾人的生活水平和社会参与程度较大多数县市的残疾人高，但截至2016年10月9日，已办理二代残疾人证的38394名残疾人中，20周岁以上未婚的残疾女性有1066人，22周岁以上未婚的残疾男性3557人，适龄结婚而未婚的残疾人占适龄结婚残疾人总数的14.25%。由于自身生理缺陷、心理障碍、社会歧视等原因的影响，大量残疾人被排斥于主流社会的婚姻家庭之外。 　　婚姻缺失，即达到或超过结婚年龄，有结婚意愿而没有结婚的社会现象，在残疾人群体中普遍存在，即使在经济较发达、重视婚嫁的地方亦不例外。因此，关注残疾人婚姻缺失问题，解决结婚难现象对帮助残疾人过上幸福生活、维护社会稳定、构建和谐社会具有重要意义。 　　二、残疾人婚姻缺失的原因分析 　　（一）经济受限 　　1、基本温饱尚待解决，“不想爱”。据统计，晋江有近4000名残疾人享受到当地居民最低生活保障，仍有一部分残疾人处于低保或低保边缘，收入低，需要救济。基本温饱问题尚未解决，何敢谈婚论嫁。 　　2、就业困难，收入低，“拿什么来爱”。残疾人由于身体或心理缺陷，在就业形势日益严峻的现实中常常得不到工作机会。根据晋江市2015年中国残疾人事业发展统计快报，全市城镇就业人数1573人；农村残疾人7067人。结合两次全国残疾人抽样调查，扣除重度残疾人，可推算就业年龄段中还有部分残疾人没有就业。即使是在业的残疾人，其工资收入也普遍低于健全人的收入。 　　3、结婚费用日益攀升，“爱不起”。随着经济社会的发展，物价攀升，加上晋江原有的婚嫁成本就比较高，拮据的经济与日益攀升的结婚费用之间的矛盾成了残疾人婚姻缺失的最直接原因。 　　（二）心理畸形 　　1、过于自卑，“不敢爱”。残疾人由于形象、知识、经济能力等方面的劣势，加上社会的歧视现象，不同程度上存在心理障碍。自卑是最普遍的心理。尤其是在婚恋当事人一方是健全人，另一方为残疾人的情况下。残疾一方往往承受着巨大的心理压力，健全一方也要承受来自家庭、亲友和社会的非议，爱情之花往往尚未绽放就凋零了。[1]甚至许多优秀的残疾青年在面对爱情女神的降临也始终不敢面对。 　　2、过于自信，“没人爱”。部分残疾人则完全相反，过于自信，择偶标准过高。有些残疾人是后天残疾，以往健康的身体让他们难以释怀。有的则是在某些领域小有成绩，目空一切，在选择婚姻伴侣上往往不务实，经常碰壁。 　　（三）法理困境 　　1、法律上，残疾人结婚存在二律背反困境。我国在《宪法》、《刑法》、《中华人民共和国残疾人保障法》《残疾人就业条例》等相关法律法规中明确规定和保障残疾公民的合法权益。结婚生育作为最基本的人权无疑是残疾人的合法权利。然而，《婚姻法》第七条规定：“患有医学上认为不应当结婚的疾病”的禁止结婚。如果残疾人结婚后生育的后代也是残疾人，那对家庭和社会都是新的负担。所以，法律在维护残疾人基本权利的同时，也有相应的限制。 　　2、道德上，残疾人结婚也存在二律背反困境。如果残疾人结婚而不生育，就能避免产生残疾人后代，这样既能充实残疾人的人生、丰富其情感世界，又可防止产生新的社会负担。但这种理性构想显然违背了中国传统宗族伦理，“不孝有三，无后为大”。残疾人后代具有较高的残疾率，但干预残疾人的生育权在当前中国现实社会中操作起来比较困难，也与传统家庭伦理道德不符。 　　（四）环境挑战 　　1、歧视、忽视残疾人的客观社会环境影响残疾人缔结美满婚姻。当今社会，歧视残疾人的现象仍时有发生，加上无障碍设施等硬件环境条件的发展滞后也限制了残疾人的出行，残疾人没法像健全人那样充分地参与社会生活。