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基于学生学习视角学风概念考察 　　[摘要]学生学风是当前高校校园文化建设的重要课题。通过考察自清末以来“学风”含义的变迁，进而从词义及其发展演变方面厘清认识，对正确理解“学风”、改进学风具有重要意义。 　　[关键词]学风；含义；演变 　　在现代汉语中，“学风”是一个用来说明学校、学术界或一般学习方面风气的通用概念。但在实际的研究中，不同专业背景的研究者或专业背景相同的研究者站在不同的角度对这一概念的内涵和外延有着不同的理解和阐述，分歧较大。究竟何为“学风”？“学风”的本义是什么？又包含什么内容？根据掌握的一些资料，拟对这一概念在近代学生学习语境中的运用作简略的考察。 　　一、“学”、“风”的文本含义 　　王力先生在给周士琦编著的《实用解字组词词典》①写序讲：“汉语基本上是以字为单位的，不是以词为单位的。要了解一个合成词的意义，单就这个词的整体去理解它还不够，还必须把这个词的构成部分（一般是两个字）拆开来分别解释，然后合起来解释其整体，才算是真正彻底理解这个词的意义了。”欲“真正彻底理解”现在所用“学风”一词的含?x，就必须先理解“学”、“风”两个字单独的含义。 　　中华民族是一个重视学习的民族，有着久远的学习传统，这一点直接体现在文字出现的历史上。“学”字是一个古老的汉字，在甲骨文中就已存在。徐中舒在《甲骨文字典》中说：“学，从臼从爻从宀。爻，亦效也，仿也。段玉裁注爻曰：‘教字学字皆以爻会意，教者与人可以仿也，学者仿而像之’。”②徐中舒和段玉裁在此将“学”解释为“效”，即效仿、模仿之意。在《广雅》中，也有相同的解释。除了“效”的基本意思外，“学”还有觉悟、感悟的意思。《说文解字》谓“学（?W）”乃“篆文?率　保?许慎的解释是“觉悟也。从教，从冖。冖，尚?也”。段玉裁解释说：“《学记》曰：‘学然后知不足，知不足然后能自反也’。按知不足所谓觉悟也。……冖下曰覆也，尚童?故教而觉之。作?么??，主于觉人；秦以来去攵作学，主于自觉。”③两人很生动形象地解释了“觉”意义上的“学”，即处于蒙昧状态的儿童需要有人来给他启蒙，使之觉悟。 　　民国时期，胡适将《论语》中的“学”界定为“读书”，遭到梁启超的尖锐批评。梁启超讲：“孔子的学，学些什么？自然是学个怎样的‘能尽其性’、怎样的‘能至于命’。拿现在的话说，就是学个怎样的才能看出自己的真生命？怎样的才能和宇宙融合为一？”④后在他《为学与做人》的演讲中将“为学”的目的归结为“学习做人”。现在越来越多的学者开始把“觉”还原为“学”的主意，如将《论语》首章的第一句“学而时习之”理解为：“觉悟以后，然后再加以练习，保持觉悟和意义理解的状态，走在领会存在和人生的意义的道路上，这不也是一种世界和生存的意义的显示吗？有同样觉悟的人从远方来，这是一件快乐的事情，这完全是得道的快乐”⑤。 　　“风”在现代汉语中是一个常用字，也是汉语言中一个历史悠久的基本词，含义非常丰富，衍生了大量重要的汉语词汇。据鲁枢元统计，商务印书馆1983年版的《辞源》收录了以“风”字打头的条目（尚不包括另外以“风”为词素的条目，下同）168个；上海辞书出版社1979年版的《辞海》为204个（含增补）⑥。其中最重要的是对风巨大力量和重要作用的认识。段玉裁在《说文解字注》中讲：“风之用大矣。凡无形而致者皆曰风”。 　　说明“学”、“风”两个单字的含义是为了还原“学风”的原始含义。“学风”二字的重点在学，从“学”的单独含义看，是要发挥自身的主观能动性，主动去学习、去觉悟；学习的重点也不在于具体知识本身，而在于学习者综合素质的提高。而“风”的作用则在于营造一种环境，润物无声，为学习者营造扬善抑恶的生态系统。在当前研究者对学风的建设中，多强调外部的强制纪律措施，而轻视学习者内心的教导，与觉悟意义上的“学风”相去甚远。 　　二、清末民初学堂、学校视野中的“学风” 　　“学风”一词的大量使用在清末，是伴随着新式学堂的兴起逐渐增多的。从根本上讲，它是中西方教育观念冲突的衍生物。中国传统教育尊师重教，事师如父。西方教育讲究平等、自由。因此，在统治阶层看来，这一阶段所言“学风”主要是指学生的纪律颓废，思想乖张。因此，在内容上偏重于德育教育，让学生在学习西学的同时，遵守固有的封建秩序。这种教育理念是“中学为体，西学为用”在教育思想中的反映，如在当时印刷在学风毕业证上的圣旨，即《清朝续文献通考?卷一百三?学校考十?京师劝学所试办章程》中讲道：“乃比年以来，士习颇见浇漓，每每不能专心力学，勉通儒动思，逾越范围干预外事，或侮辱官师，或抗违教令，悖弃圣教，擅改课程，变易衣冠，武断乡里，甚至本省大吏拒而不纳国家要政任意要求，动辄捏写学堂全体空名，电达柜部，不考事理，肆口诋，以致无知愚民随声附和，奸徒借端煽惑，大为世道人心之害。不独中国前史、本朝