基于制度德性大学生奖学金制度改革趋向.docVIP

基于制度德性大学生奖学金制度改革趋向 　　摘 要：文章从制度德性的视角分析了合德的高校奖学金制度在制度设计和运行中的特点，据此认为奖学金制度是具有德育可能性的，并从德育立场、德育动机、德育方式和德育效果四个维度论证奖学金制度与德育的契合，提出基于制度德性的大学生奖学金制度改革趋向。。 　　关键词：大学生;奖学金;制度德性 　　中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2015）03-0063-03 　　 在德性的高标面前，金钱一向被视为粪土;义利之辩中董仲舒也有言，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。是否金钱之于道德就一定不但无助反而有害，在本文中，是否大学生奖学金制度必然也不会有德育上的可能性？加之现今日益功利化的社会背景下，大学生的现实态度更对高校结合奖学金制度开展德育工作提出了挑战。金钱与道德的分野、功利态度与道德引导的张力，这些都让大学生奖学金制度的德育可能性存疑。但是，基于制度德性的视角，个人道德是对制度德性的折射，如果大学生奖学金制度不断趋向德性的完善，制度影响下大学生道德水平的提升也是可能发生的。本文正是从这样一个视角来说明“善”的大学生奖学金制度的德育可能性的。 　　 一、制度德性与大学生奖学金制度 　　 （一）制度德性的内涵 　　 制度德性，也就是制度伦理，意指制度的合道德性以及合道德性的程度，是对制度作道德评判。制度德性本身是一个有结构的整体，可分为制度设计德性和制度运行德性两部分。制度作为个体生存的更具基础性的框架，其所蕴含的价值导向对生活于其中的个体有着潜移默化的影响。恶劣的制度让好善之心无处兴发，而良善的制度却能让为恶之心无间藏身。 　　 （二）大学生奖学金制度的类型 　　 我国的大学生奖学金制度是一个有层次有功能分化的制度体系。按层次可分为国家级的奖学金、高校自设的奖学金以及社会出资设立的奖学金;在功能上，有偏重资助的，如国家级的国家励志奖学金，有奖优型的，如国家奖学金。笔者认为，各类奖学金的具体制度安排尽管不一样，但作为一项关乎道德影响的制度都是可以进行“善恶”考察的，即从制度德性看，任何良善制度的德育可能是有一致性的，因此对这样一个奖学金制度体系不作更为细致的区分。本文的大学生奖学金制度就是对这样一个制度体系的指称。 　　 （三）德育的途径 　　 德育的途径简单可划分为两类，一类是显性德育，包括各类德育课程等;一类是隐性德育，例如环境的影响等。制度作为德育的重要途径属于后者，在德育中，制度通过提供一定的育人环境起作用。可以认为，如果制度本身是良善的，那么基于制度的教育环境就是善良的，在环境中浸染的学生也会受到不知不觉的正向影响。尤其对于大学生这样一个心智日渐成熟的个体来说，直接的道德教育如果方式不当很可能带来逆反心理，间接的环境熏陶、制度濡染很可能会事半功倍。 　　 当然这一切正向的连锁反应的起点是，制度本身的合道德性，那么“善”的大学生奖学金制度该是什么样子？ 　　 二、大学生奖学金制度的设计德性与运行德性 　　 制度德性按动静连贯的次序可分为静态的设计德性和动态的运行德性，这两种德性的生发处、着重点不同，以这样两种视角分别考察理想的奖学金制度的德性，可以对奖学金制度的制度德性有更深入的理解。 　　 （一）设计德性之理想“善” 　　 在理想的制度设计过程中，制度设计者的个人价值偏向是应该尽量予以排除的干扰因素。在韦伯设想的严格意义下的科层制组织中，个体的人仅是作为组织机体的一部分存在的，个体毫无偏向趣味可言。在这样的组织模式下个人的因素才可能被有效排除，才能真正做到一切基于理性、不偏私。且不论这样一种基于理性的管理模式是否适用于高校的管理，仅就高校在向这样一种管理模式的转变过程中表现出来的一种畸形的官僚――行政体系而言，似乎中国高校中的制度设计者不免会受到更多个人因素的干扰。这样一种现存的体系在设计的一开始就让制度德性先天不足。但严格说来，程序的不公正并不一定就会带来实质上的偏私。在一定程度上这样一种政策设计模式可以被视为精英决策的一种变式，精英作为特定领域的专家承担相关领域的决策责任。相关精英在高校奖学金制度的设计过程中，如能基于一种对众人之事体谅和关照的道德情怀制定制度，此情怀总会在具体的制度设计德性中彰显出来。 　　 奖学金制度的设计德性具体可以从两个角度体现出来。其一是制度设计的立场，一项有着人文关怀的制度不会站在受众的对立面以压制性的淫威施暴于学生的心理，当然这并非要求制度放弃自身的权威性，而是要实现刚性的要求与柔性引导的统一。大学生奖学金制度的设计立场只要是两者结合，就能在制度与个人之间留出一道自由的空隙，而这道空隙正是培养独立自由个体的必要空间。其二是制度设计的动机，动机在道德的考量中一直处于凸显的位置，康德的自由意志