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基于诗化哲学儿童诗心培养 　　摘要：儿童是本能的缪斯，天生的诗人。但儿童在诗歌方面的潜能往往被忽略。因此，从全人发展的视野出发，必须重新评估“养护儿童诗心”的价值。在现代化的进程中，只有启动经典化思维，才能有效地诗化语文生活，敏化儿童诗心。可用的相关策略主要有四种：一是启动适时性童诗悦读仪式，培育学生的诗心敏感力；二是启动凝视的方式审美生活，培育儿童的诗心发现力；三是启动余裕型童年真性生活，培育儿童的诗心生长力；四是启动艺术化语文课堂教学，培育儿童的诗心感发力。 　　关键词：诗化哲学；儿童；诗心 　　中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2016）06A-0076-04 　　一、现象：被忽略的“随口成诗”资源 　　孩童牙牙学语时，经常冒出这样的稚嫩语言：“妈妈，要看看，宝宝要视视……”“爸爸，抱抱，宝宝跑不动了……”“奶奶，果果，宝儿吃果果……”儿童，特别是幼儿，在日常生活中对语言的节奏和韵律很是敏感，从小就具备诗人的资质，天生就是诗人。他们的语言充满着童趣和诗意。 　　五六岁孩童的诗人天赋更是在生活中表现得淋漓尽致。操场上，一个小男孩大喊着：“做游戏啦！我是大老鹰；小哥哥个子高，当老母鸡；小弟弟跑得快，当小鸡；小妹妹太小了，就去当老师看着我们做游戏。”这童言，就是几行小诗――“做游戏啦/我是大老鹰/小哥哥个子高，当老母鸡/小弟弟跑得快，做小鸡/小妹妹太小了，就去当老师/看着我们做游戏。”如此小诗，无邪、不做作，却是诗趣盎然，轻盈灵动。 　　一群孩子和老师踏青，一路上叽叽喳喳，随口说出的也都是诗：“老师，小虫子在树叶上荡秋千，怎么不怕掉下来的呢？”“老师，太阳在河里呢，水一动，太阳的脸上就爬满了奶奶额头的皱纹。”“老师，风很调皮，总是把我的头发吹起来，给我挠痒痒呢！”……台湾著名女作家席慕蓉也曾讲过女儿小时候随口成诗的故事。有一年，她带孩子去佳洛水玩。在她去买票时，一只五彩的蝴蝶翩然而来，轻巧地飞进门里。这时，九岁的女儿晴晴叫起来：“妈妈！你快看，那只蝴蝶不买票，就这样飞进去了！”席慕蓉惊呆了，这孩子出口成诗哩！她说：“快点记下来，你现在讲的就是诗，我们去投稿。”晴晴不相信，可在妈妈的鼓励下，她写下了这样的句子：“我们到佳洛水去玩/进公园要买票每人十块钱/孩子五块钱/但是在收票口我们却看到一只蝴蝶/什么票都没有买哟 大模大样地飞进去了/哼！真不公平。”[1]结果，这首诗刊登在《中华儿童》上。 　　二、审思：培育儿童诗心的价值 　　宋代王令在《庭草》中写道：“独有诗心在，时时一自哦。”一个诗人说过：“一个人在年轻的时候不去写诗，他便错过了人生最美好的时光。”[2]也有人说：“孩子是天生的诗人。” 　　诗是抒发感情最简单、最直接的方式，也是文学最起初、最原始的形式。因为每个人都有一颗感性的、灵动的诗心。儿童也是感性的，灵动的，他们与生俱来就拥有一颗诗心。我们应该更多地从孩童的身心特点和认知水平出发，养护他们的诗心，维护他们的童真童趣，开发他们的想象力，引导孩子们保持对未知世界的好奇。培育孩子的诗心，可以引导他们在生活中感受生命的张力，感知自我生命的强大。培育孩子的诗心，可以让孩子以审美的心态去审视周围的世界，发现世界的美，探索世间的奥秘。培育孩子的诗心，可以让孩子自己去观察，去发现别人没注意到的美，就如从“花开花谢”中感悟生命的轮回交替；培育孩子的诗心，可以让孩子与挫折对抗，回归发自内心的纯朴和善良，丰富自己的情感，从缤纷生活中捕捉诗意，抒发诗情，营造出属于自己的诗化的人生。 　　三、路径：培育诗心的经典化思维 　　有时候，一首诗就是一种哲学。把哲学放低，落实于人的现实生命、生存、生活中，置于人们可触及的地方，这种手段就是诗意的、诗化的。诗化哲学是以生命存在为终极问题的“一种浪漫主义美学与哲学”，“追求人生的圆满与心灵的余裕”。西尔曾在《人论》一书中说：把哲学诗论、把哲学诗化，是所有浪漫主义思想家的最高目标[3]。如果以诗化哲学的思想来指导语文教学，就是培养儿童的诗心，就是引导儿童用童心去想象，用爱心去接物，用真心去待人，用善心去理解，用美心去欣赏，就是引导儿童从凡人小事中发现世界的美好和有趣，养护纯真的心灵。 　　毛泽东说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说。”形象思维其实就是艺术思维，一般通过具体事物形象的描写来表达抽象的理念和思想感情。它的过程往往伴随着丰富的想象――联想和幻想，使抽象和虚幻的东西变为具体的可感知的形象，其过程始终伴随着强烈的情感活动，创造出具有真情实感的艺术形象。用诗化哲学的思想来培育儿童的诗心，其实就是培养儿童的经典化思维。经典诗文是文化艺术宝库的璀璨明珠，特别是我国的古典诗歌，往往借景传情，以象寓意，内在情意虽只可意会不可言传，但处处洋溢着