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家庭礼仪教育思考 　　【摘 要】本文对家庭礼仪教育深入思考后认为:礼仪教育的基础和关键在于家庭教育,家庭礼仪教育的实施要做到以礼带礼,以小促大,以无胜有,以练导行,突出家长的表率作用,紧抓日常生活规范,营造良好的家庭文化氛围,强化孩子的礼仪意识,通过家庭礼仪教育的实施加强中小学生思想道德教育,提高中小学生综合素质。?? 　　【关键词】家庭 礼仪 思考?オ? 　　 　　礼仪就是在社会生活中,由风俗习惯形成的、并为大家共同遵守的道德准则、礼节形式和规章典制等。讲究礼仪,既是人类社会发展的客观要求,也是一个国家、民族的社会风貌、道德水准的重要标志;还是一个人思想觉悟、文化教养、品德修养程度的重要标志。在倡导终身教育、构建学习型社会的今天,接受最需要的家庭礼仪教育,培养中小学生良好的道德品质是家长及教师的首要任务。?? 　　一、家庭礼仪教育是教育的基础和关键?? 　　有人说,孩子是一块神奇的土地,播下思想的种子就会获得行为的收获;播下行为的种子,就会获得习惯的收获;播下习惯的种子,就会获得品德的收获;播下品德的种子,就会获得前途的收获。?? 　　当孩子从呱呱落地的那天起,做父母的就成了自己孩子的第一任教师,肩负起对孩子教育的重任。父母的一言一行、一举一动直接影响着孩子。尤其是父母的人生观、是非观和思想意识;道德行为和道德标准、处世方法和处世原则,一旦被孩子认可和接受,是很难改变的。家庭教育往往能够影响其子女一生的成长,对子女的成长起着奠基作用,家庭礼仪教育更是如此。具体地说,主要表现为:?? 　　1.家庭礼仪教育是社会个体化的有效载体。在家庭里,教育者(主要是父母)能够把已习得的礼仪要求,通过平时家庭成员间在相互接触、交流的共同生活中教育、影响自己的孩子养成必要的礼仪习惯,从而为他们今后走上社会适应社会准备了良好的礼仪素质。这是学校教育、社会教育所不具备的条件。?? 　　2.家庭礼仪教育是个体社会化的有力支撑。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”(马克思《关于费尔巴哈的提纲》) 生活在社会中的每个社会人都难免要同别人打交道,人类的任何活动都是某种形式的社会交往活动,这不仅是人类的主观意愿,而且是人类生活的客观需要。家庭是社会的基础细胞,是我们一切习惯的渊源,个体能否成功地进入社会适应社会并为社会所悦纳,在很大程度上将取决于他接受的家庭礼仪教育。?? 　　3.家庭礼仪教育是链接个体与社会的坚实桥梁。社会个体化再到个体社会化,其间联结的纽带就是家庭礼仪教育。给孩子多灌输知识不是家庭教育中最重要的内容,帮助孩子养成礼仪习惯,能够与人友好相处,在共同的进步和发展中更进一步地充实、发展、完善自己才是家庭教育的要义和关键所在。在这方面,家庭礼仪教育以其独特的既是首发站又是终点站的地位,无疑是起到了桥梁与纽带的作用。?? 　　二、家庭礼仪教育的实施?? 　　家庭是孩子日常生活中最理想的港湾,它既是遮风挡雨的寓所,也是孕育希望和放飞理想的锚地。家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯,使礼仪理论观念内化为自觉行为,抓平时,重养成,自然是家庭礼仪教育实施的应有之义。具体可由以下四方面着手:?? 　　1.以礼带礼,突出家长表率作用。?? 　　家庭礼仪教育的实施,应该加强教育者(主要是父母)自身的礼仪修养。 “孩子是父母言行的一面镜子”,父母既是孩子的启蒙老师,也是终身老师,父母是影响孩子最先、最深的人,是孩子模仿最早、最多的形象,孩子既可以从父母身上学到优点,又可学到缺点。为人父母者要教育好自己的孩子,必须在孩子心目中树立威信,从自己日常生活的一言一行做起,谨言慎行,从生活起居的一点一滴积累,见微知著,示范和引领孩子养成良好的文明礼仪习惯。?? 　　2.以小促大,紧抓日常生活规范。?? 　　家庭礼仪教育的实施,应该从身边细小的事情做起。俗话说:“坐有坐相,站有站相,吃饭有吃饭的相道”。《礼记?冠义》中也有这么一句话,“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。” 这就要求我们从身边的事做起,从日常生活中的滴点小事做起,上好人生的第一堂课,从衣、食、住、行等生活起居方面着手,逐步渗透思想观念教育,达到知、情、意、行的统一。作为家长,应该遵循孩子生理心理发展变化的一般规律,以日常生活规范的教育与落实为基础,具备一定的家庭教育的素养,从最基本的抓起,逐步充实提高完善。?? 　　3.以无胜有,营造家庭文化氛围。?? 　　家庭礼仪教育的实施,应该营造宽松、民主、和谐的氛围,制造一定的舆论,以感情的变化促进礼仪活动的开展。“生活环境,是孩子品德最好的教师。”“对儿童最深刻的教育,言语不如行动;对孩子性格形成的重要因素,遗传不如环境。”这些箴言都说明外部环境的重要性。成人身上任何一