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对老王深度解读 　　苏教版高中语文教材必修三选录了杨绛先生在1984年写的一篇回忆性散文——《老王》。 　　对这篇文章，大多授课者总是大谈特谈特定年代人性的可贵感动，发掘底层人物的诚实善良，同时让人体会到了杨绛先生悲天悯人、大慈大悲的情怀，最后还如泣如诉、声泪俱下地抨击人情的冷漠，引导学生对底层人物的关注和同情。笔者认为这样的解读并没有深入研究文本的价值，没有看清智者的思想，没有明确编者的意图。 　　那么，如何对该文本进行正确而深入地解读呢？我们可以从以下三个层面进行分析。 　　 　　首先解决“为什么写这篇文章”。 　　作者在文革结束几年之后，回忆了与老王交往的一些片段。杨绛与老王早有交往，文章第一句话就讲到，“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”。当然那只是文革之前的事情，文革后，杨绛这个被改造者是断然不敢“压迫”甚至“剥削”作为劳动者的老王。文革对于杨绛一家来说是不堪回首的，杨绛，堂堂一世大学者，满腹经纶之士，文革后，头被剃成只有半边头发的“阴阳头”，专职为扫女厕；而钱钟书头剃成“十”字头，下放劳动挖沙；其间钱、杨被红卫兵拳脚相加，女婿则冤愤而自杀……但多年之后，杨绛却把这一切当蛛丝一般轻轻抹去，像叙述别人的故事一般轻轻抚摸着自己的伤痛。尽管文革中周围很多人甚至是曾经的挚友，对杨绛一家加以污蔑、侮辱甚至致命打击，但却有老王这位“底层”朋友对自己不离不弃。对于文革不幸遭遇她没有控诉、没有愤怒，只是回忆着老王对自己一家人的善心。 　　杨绛虽然饱经忧患，内心却越显淳厚、清冽。文革中的种种苦难和不幸让杨绛更清楚地看清了人间真情的可贵，真正友情之所在。杨绛先生在回忆家庭蒙难的散文《丙午丁未年纪事》中说：“按西方成语‘每一朵乌云都有一道银边’。丙午丁未年同遭大劫的人，如果经过不同程度的摧残和折磨，彼此间加深了一点了解，孳生了一点同情和友情，就该算是那一片乌云的银边或竟是金边吧？——因为乌云愈是厚密，银色会变为金色。”不必有血泪的控诉，一丝淡淡的微笑也能抚平内心的伤痛。读罢《老王》，我们掩卷长思，给予杨绛同情和友情，给她以情感慰藉的不是周围“高贵”的人，却是老王这样一位社会最“底层”的人。我想这正是杨绛这位世事洞明的知识分子所深深思考的吧！ 　　 　　其次解决“这篇文章写了什么”。 　　文章最后一段有几个容易被忽略的词语：“一再追忆”“总觉得心上不安”“几年过去了”“渐渐明白”。文章写作于1984年，究竟是什么让一个智慧老者一直记挂于心不能释怀，又是什么纠缠困扰作者几年光阴？《老王》正是杨绛漫长的思考的结果。接下来，我们跟着杨绛一起来认识老王其人。 　　老王有许多不幸，无亲少故，还“瞎掉一只眼”。文中有这样一句话：“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”对此，几乎所有的执教者都绕开不提。什么是“更深的不幸”？瞎眼不但让他没了乘客，而且招致了别人的诋毁——“有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。”但我们看到即便如此不幸的老王没有因此抱怨过什么，更没有恶言相向，相反对周围人报以万分的善良与真诚。不仅是对杨绛一家，包括把自己降格为“货”的老先生也能够细心周到地照顾，在三轮平板周围装上半寸高的边缘，觉得乘客不会掉落。而此时，老王只是凭这位主顾勉强“维持生活”，“凑合”着过日子。一个生存环境极其恶劣，生活都无法周全的人却能为别人想得、做得如此周全，难道不让我们这些“幸运者”感到惭愧吗?我们这些幸运的人，特别是从不幸中走出来的人，又有几人能如老王般不改纯朴善良的天性？作为从文革不幸中走过来的杨绛恐怕也深受着人性的炼狱、灵魂的拷问吧！ 　　对于杨绛一家，老王可谓是尽心尽力、无所顾忌地去帮助。这不是简单的礼尚往来，在老王的脑海中也许压根没有复杂的人际交往意识，否则他也不会如此穷苦潦倒。他所做的一切只是出自一个质朴善良的人真心实意的情感付出。我们可以来回顾一下文章三个主要片段，概括来说就是“三送”。老王顺带给我们送冰，“车费减半”，若是全额收费，那也是理所当然的，所以“我们当然不要他减半收费”，但老王却为此“斤斤计较”，同样的价钱送上大了一倍的冰。再看文革中杨绛一家落难，落魄窘困，人人唯恐避之不及，但老王却毫不避讳，用三轮车送钱先生上医院，还“坚决不肯拿钱”，最后“拿了钱却还不大放心”。我们看到比杨绛生活条件更糟的老王却替杨绛一家深深担忧。一直到最后，老王死的前一天还僵直着身子给杨绛送去香油和鸡蛋。所有这些杨绛怎能忘记？在那个物质极其贫乏的年代，有谁能如此慷慨地“买一送一”？在那个人人自危的年代，又有谁又会如此热心地伸出援助之手？在自己即将撒手人寰之际，又有谁会撑着病体给他人送上最珍贵之物？这正是老王这个平凡人物身上一个个人性的闪光点，我们看到