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对于初中语文教学思考 　　本学期我校组织全体教师对《课程的反思与重建――我们需要什么样的课程观》一书进行学习，该书从总体课程目标、总体课程内容、总体课程组织、科目目标、科目内容、科目组织、单元目标、课程中具体学习活动的八个维度对中小学课程方方面面的改革进行了探讨。 　　通过学习，我对书中“单元十走向新课程：给教师的18条建议”的内容感触颇深，只是想借学习的机会记下自己教学中的点滴，虽然不够成熟，但我相信在同行的指导下，我会不断将之完善，最终走向成熟。 　　一、课堂上应多倾听学生、多关注学生 　　以前我们教师备课，可以比较详细地规划好多少时间先介绍什么，然后再讲解什么，接下来如何如何练习，最后再总结，等等。现在我们强调学生自主合作探究，教师在课前就很难预测学生某个环节到底花多少时间合适，因而教案只能是一个大致的估计，在语文探究式教学中，教师要注意倾听学生对课文的感受和解读。特别在阅读教学中就不应该过分强调学生的思维方式、思想观点与教师的完全吻合，对于学生的独特思维方式和新奇独到的见解，教师要善于发现、肯定和引导。 　　比如分析《祝福》中祥林嫂这一人物形象时，有的学生从人性方面去思考，认为其“反抗”是本能的 “挣扎”，我觉得我们教师也不能一口否定，我们教师不能老是用传统的方式认为，对于祥林嫂的“反抗”意义，一定要让学生用阶级分析的观点去认识不可。读《荷塘月色》，有的学生只被文中那宁静、优美的意境陶醉了，并没有领略字里行间流露出的“不满现实又幻想超脱现实的淡淡哀愁”，我们教师也不要认为有什么不妥。对陆游的《咏梅》是题咏人生的高格调之作，我们也没有必要一定让学生们把其同毛泽东《咏梅》诗分出高下。 　　由于每个人的经验阅历、知识积累不同，对一部作品的理解会有不同。例如阅读朱自清先生的《背影》，从文中来看作者四次流泪。文章虽然连写四次流泪，但文字内容并不重复雷同，而且同中有变，多彩多姿。四次写“流泪”，作者抒发的感情并不完全一致。作者的“四次流泪”，是用波澜跌宕的语言来表达其丰富真挚的感情，阅读文章，让我们体会到了作品丰富的意蕴皆在字里行间，皆在文字背后，文章给我们每位读者留下巨大的审美空间。 　　探讨式教学的过程，是在教师、学生、教材之间开展交流，对话等相互作用（“互动”）过程中，“视界”的交接、冲突、介入与融合。实际上，我们教师只有通过课堂上倾听学生，关注学生的即时表现、学生的观点和发言，才能对自己何时参与、如何参与做出决策。 　　 　　二、教师要注意导语的设计和引导学生阅读教材 　　 　　心理学认为，好奇心和兴趣是积极追求知识的一个前提，是学习的先导。凡是学生感到新奇或有兴趣就会引起注意，学习就会有成效。教师要充分利用学生的这一心理特点，设计一个好的导入环节，设计一个好的开场白，，一开始就抓住学生的注意力，激发起学生的求知欲望，将学生引入良好的学习情境之中。 　　例如教学《三峡》这篇课文，教师可运用多媒体课件展示三峡雪白的急流、碧绿的潭水、飞奔的船只和凄异的猿啸等自然风景，引领学生亲历课文意境，学生看完画面后，带着喜悦的心情并进入积极的学习状态。接着，教师可创设对话的主导问题，譬如：回溯三峡的过去，细看三峡的现在，展望三峡的未来，你想到了什么？其实，教师也可以设置刺激参与对话的话题。 　　《三峡》先写山后写水，是如何写山的？又是如何写的水？为什么要这样写？或比如：郦道元写三峡风光，大部分笔墨放在写水，水是课文的焦点，那么为什么要先写山后写水？能否调整一个顺序，或者只写水？在文本的诵读与理解中，不能让学生跑野马，想说啥就说啥。教师要使课堂高效，学生的“自主”一定要与教师的“主导”有机结合。教师要具备在课堂上进行“二度备课”的能力。 　　 　　三、要注意语文的人文性和工具性的统一 　　 　　语文是综合性最强的一门人文学科。通过教学不仅要求学生获得语文知识，而且更要达到情操、净化心灵，从而树立正确的人生观、价值观的目的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 　　 　　记得我刚参加工作时，上语文课常常把课文条分缕挤，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎，很多学生还在作文、周记中反映他们的烦恼，认为我上课讲得太细，不能充分展示语文自身的无穷魅力。 　　 　　可后来我又犯了另外一个错误，认为新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。因而我在课堂上又特别重视对语文人文精神的挖掘，采用多种多样的教学形式让课堂变得热热闹闹，可就是听不到朗朗读书声，而且对字词句等基