“和而不同”——中国古代琵与古琴审美文化比较分析音乐学专业论文.docxVIP

关于学位论女独立宪威和内容创新的声明 本人向河南大学提 出硕士学位 申请。本人郑重声明 .所呈交的学位论义足 本人在导师的指导下独立完 成的，对所研究的诛忽有新的几解。据我所知 ，除 文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或槟 写过的研究成采，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而 使用过的材料。与我一同工作的同 事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作 7 明确的说明并表示 7 谢意。 学位 申请人 (学位论文作者) 签名 : 20 -+月 a 关于学位论文著作权使用授权书 本人经 河南 大学审核批准梭于硕士学位 。作为学位论义 的作者， 本人完全 了解并同志河南 大学有关保留、使用 学位论义的妥求， r 河南 大学有权向困家 图书馆、科研信息机构 、数据收集机构和本校 图书馆等提供学位论义(纸质义 本和电子义本)以供公众检索、查 阅。本人校中又河南 大学出于 宣扬、展览学校 学术发展和进行学术 交流等目的，可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等 复中l手 段保存、汇编学位论文(纸质文本和电子文本)。 (涉及保密内容的学位论文在解密后运用本授权书) 学位获得者(学位论文作者)签名 : 20 年月日 学位论文指导教师签名 : 20 年 月日 nI 引论：选题分析与概念界定 引论：选题分析与概念界定 引论：选题分析与概念界定 引论：选题分析与概念界定 PAGE PAGE 11 PAGE PAGE 10 引论：选题分析与概念界定 第一节 “比”的必要性 随意翻开一本中国古代音乐史，在各种乐器类目中，我们总会发现，有两种乐器占 据了相当突出的地位，这便是琵琶和古琴；甚至，在中国古代描写乐器或器乐的诗文中， 也是这两种乐器占据了最为显著的篇幅( 钟、鼓两种乐器也出现较多，但它们往往带有 明显礼器的性质，且并不适合独立演奏乐曲) 。如杨荫浏的《中国古代音乐史稿》中就 有多个章节对古琴和琵琶音乐进行了介绍；修海林、李吉提合著的《中国音乐的历史与 审美》在第七章第四节和第八章第五节中分别列举了两种代表性的器乐进行了介绍，而 这两种乐器刚好便是古琴与琵琶；此外如方建军《中国古代乐器概论》、李民雄《民族 器乐概论》、袁静芳《民族器乐》等书中，都对琵琶和古琴有专门章节论述。诗文方面， 仅以《全唐诗》为例，根据笔者的检索结果，涉及到琵琶的共有 96 条；涉及到琴( 今称 古琴，在唐时单称琴) 的则有 1401 条之多，即使考虑到偶然涉及琴字便可被检索到的因 素，真正描写到古琴的也不少于 400 条。因此，我们在这里下一句“琵琶与古琴堪称中 国古代最重要的两种的适于独奏的乐器”之断言，恐怕并不为妄语。 指出这一事实，仅仅是思考的开始。在一个发现了目前世界上最古老的带音阶乐器 的国度里，在一个将“乐”上升到国家典章制度之高度的国度里，为什么偏偏是这两种 乐器占据了最为显要的地位？在这两种乐器的背后，分别代表着一种怎样的审美文化旨 趣？这两种乐器自身的音乐品性及相关审美文化又各自具有怎样的特点？诚然，正因为 这两种乐器在中国古代音乐史上的显要地位，从古至今已经有不少论者分别对其进行了 深入的研究，并且取得了一系列成果，揭示出了二者的诸多特性；但是，对于这两种乐 器所代表的不同审美文化的认识与分析仍然具有着一定的学术意义，而将二者之审美文 化放在一起进行比较研究则更具有独到的研究价值和创新视角。 事实上，比较的方法一直是我们认识、研究事物的重要思维方法之一。比较是一切 认识的起点，许多对象的独特之处正是在与相关事物的比较之中才得以揭示的，“有比 较才能鉴别”①。因为任何一个事物都是不能孤立加以认识的，只有在它与其它事物相 互的联系和比较中，才能发现该事物的众多的属性，并从众多的属性中，找出其本质属 性和非本质属性，也只有在相互的联系和比较中，才能确定只属于该类事物的本质属性 是什么，进而以概念的形式固定下来。因此，马克思生动地将比较法形容为“理解现象 的钥匙”②。我国清代大哲学家王夫之则通过一个简单的例子来说明比较( “比量”) 对 于认识事物的意义：“ 比者，以种种事，比度种种理。以相似比同，如以牛比兔， 同是兽类；或以不相似比异，如以牛有角，比兔无角，遂得确信。”③在比较中，同为兽 类的兔子和牛各自的特点都得到了彰显和确认。同样的思路，如果我们将同为中国古代 乐器的琵琶和古琴放在一起，重点就其审美文化进行比较，相信我们也一定能够更清晰 地认识这两种乐器相关审美文化的同与异，从而更好地把握它们各自的审美文化特征。 这就是“比”的意义之所在。 同时，在学术研究的现实层面上，我们也进一步看到了这种“比”的必要性。—— 尽管对于琵琶和古琴的相关研究文献颇丰，但是，对于这两种乐器进行比较的文献