“罪责自负”研究刑事诉讼法专业论文.docxVIP

“罪 “罪责自负”研究 5 5 目录 HYPERLINK \l _bookmark0 引言 1 HYPERLINK \l _bookmark1 一、“罪责自负”的基本问题 1 HYPERLINK \l _bookmark2 （一）“罪责自负”的历史溯源 1 HYPERLINK \l _bookmark3 （二）“罪责自负”的概念解读 3 HYPERLINK \l _bookmark4 （三）“罪责自负”的确立根基 8 HYPERLINK \l _bookmark5 二、“罪责自负”的刑法定位 11 HYPERLINK \l _bookmark6 （一）“罪责自负”的定位争议 11 HYPERLINK \l _bookmark7 （二）“罪责自负”为刑法基本原则之证立 13 HYPERLINK \l _bookmark8 （三）“罪责自负”未成刑法基本原则之探析 20 HYPERLINK \l _bookmark9 三、“罪责自负”的立法司法现状考察 23 HYPERLINK \l _bookmark10 （一）“罪责自负”的立法现状考察 23 HYPERLINK \l _bookmark11 （二）“罪责自负”的司法现状考察 30 HYPERLINK \l _bookmark12 四、“罪责自负”的立法司法完善 37 HYPERLINK \l _bookmark13 （一）“罪责自负”的立法完善 38 HYPERLINK \l _bookmark14 （二）“罪责自负”的司法完善 45 HYPERLINK \l _bookmark15 结语 48 HYPERLINK \l _bookmark16 参考文献 49 HYPERLINK \l _bookmark17 致谢 52 “罪 “罪责自负”研究 西南 西南政法大学硕士学位论文 PAGE PAGE 13 PAGE PAGE 2 引言 “罪责自负”的演变经历了及其漫长的历史时期。与“罪责自负”背道而驰 的“连坐”制度从原始社会开始，直到清末修律，一直被统治者适用。清末，“连 坐”制度终于“寿终正寝”，“罪责自负”得到确立。虽然 1979 年《刑法》并未 明文规定刑法基本原则，但是也激发了学术界对其的研究热情，比如在 20 世纪 80 年代，许多学者纷纷将“罪责自负”作为基本原则来进行探讨。然而 1997 年 刑法修订，并未将“罪责自负”赋予与“罪刑法定”一样的基本原则地位，这不 由得我们思考：为什么没将“罪责自负”作为基本原则予以刑法的明文规定？“罪 责自负”不是基本原则，那“刑法定位”究竟如何呢？笔者通过查阅相关资料， 对此做出详细阐释的寥寥无几。另外，伴随着刑事立法和司法实践的发展，“罪 责自负”也出现了些许困境：比如单位犯罪的刑事责任问题；单位实施纯正自然 人犯罪该如何定罪量刑的问题；罚金刑的执行方式问题等。总之，鉴于“罪责自 负”所具有的理论价值和实践意义，笔者试图通过采取历史、比较分析的方法， 对其进行较为深入的研究，以求给予“罪责自负”明确的刑法定位，并试着对这 些问题寻求解决的出路，也能更好的完善刑事立法和司法。 一、“罪责自负”的基本问题 （一）“罪责自负”的历史溯源 任何思想、制度的产生都是从早期的“幼芽”，慢慢随着时代的发展一步一 步演变发展而成的“大树”的。只有追根究底，我们才会对问题有更透彻的分析 和理解。“罪责自负”的起源与演变，也经历了一个漫长的发展期。 我国某著名学者曾说过，古代刑法奉行客观责任和团体责任。客观责任要求 不论行为人是否有故意或者过失行为，凡是对于共同生活有害的行为均要加以处 罚，刑事责任的主体只能是团体，不能是个人。实施加害行为的行为人所属的团 体，也要为其团体成员的加害行为承担责任，这也就是团体责任所要求的，即行 为人要为他人行为代付责任，“连坐”制度就是这样产生的。1受中国现实社会专 制主义中央集权统治的影响，为了维护统治阶级的利益，团体责任贯穿了整个古 代社会。 原始社会时期，由于生产力和生产方式十分落后，生存环境及其恶劣，人们 为了生存下来，都以氏族为单位过着群居的生活。氏族成员有接受整个氏族保护 的权利，当然也有为他人提供保护和赔偿的义务。一个氏族的成员若是被另一个 氏族的成员杀害或者伤害的，整个氏族的成员都有为其报仇的义务；反之，加害 方的整个氏族成员都对自己成员实施的杀害或者伤害行为负有赔偿的义务，这是 团体责任的最原始的表现形态。团体责任的进一步发展是在进入奴隶社会之后。 这一时期，团体责任有了不同的表现形式，即缘坐、族刑等。如历史资料《尚书 ﹒盘庚》里面也有记载，对于行为不正者或者不善良者、不遵守国家命令者、奸 诈者或者造成国家内乱者，要处以肉