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对辛弃疾言愁词分类研究 　　 内容摘要：辛弃疾是我国历史上杰出的爱国主义词人，其词作受到历代文史学家所推崇，其本人更被后人推为“豪放派”词人代表。但其言愁词在其作品中却占了很大比重，词中愁之真、愁之切使读者不忍卒读。文章试从辛弃疾之国破之愁、失意之愁和离思之愁三个方面对其言愁词进行分类。 　　 关键词：辛弃疾 言愁词 分类 　　 辛弃疾，山东济南人，在其出生时，济南已然被金国占领。祖父辛赞时任金国伪职，常带辛弃疾“登高远望、指画河山”，希望有朝一日对抗金国，以报靖康之辱。在祖父的教导下，辛弃疾从小就立下恢复中原、报国雪耻的志向。在1161年，金主完颜亮南侵之际，21岁的辛弃疾在家乡聚集两千多人起义，不久携众参加了耿京的义军。后来曾单骑追击杀死叛变义军的义瑞和尚，又率50骑生擒拥有数万军队的叛将张安国。闻其壮举后，“懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。南归之后，辛弃疾很少能在战场上与金人对抗，只是先后担当了湖北、江西、湖南、福建等地的安抚使，甚至多次被弹劾而罢官，终于因报国无门，内心愁闷，郁郁而终。 　　 辛词历来被归为“豪放词派”，其词的思想价值和艺术成就也历来评价很高。辛弃疾作为一个曾经金戈铁马、叱咤风云的将军，其作品中却往往流露出“愁”的意境，在流传下来的629首词中，言愁的词更是多达114首。辛弃疾过多的写“愁”并没有影响其作为“豪放派”词人领袖地位，反而历来被文史学家所推崇，大概正如宋人陈人杰所言：“丈夫涉世，非心木石，安得无愁时？顾所愁何如尔。”辛弃疾词中抒写的“愁”往往具有很强的艺术渲染力，很容易引起读者的共鸣。本文现从以下几个方面试对辛词中的“愁“进行分类，并加以叙述。 　　 一、遥岑远目，献愁供恨――国破之愁 　　 自靖康之难，高宗南渡始，南宋王朝便一直偏安江南，虽有开禧北伐，结果也以“嘉定和议”收场。自南归后，辛弃疾便不断被主和派排挤打压，甚至数次罢官归隐，且内心却始终未曾放弃收复中原的愿望，然而现实却是“胡尘未断，塞马空肥”，理想和现实的反差引起了辛弃疾内心无限的悲愤和愁绪，这些悲愤和愁绪在现实中无法排泄，只能抒发在一篇篇词作中。 　　 1168年，时任健康通判的辛弃疾登上了健康赏心亭，北望中原，看到中原故土已被金人占领，自己的宏图志向却难以实现，不禁愁到心头，“我来吊古，上危楼赢得闲愁千斛，虎踞龙盘何处是，只有兴亡满目”。这首《念奴娇?登健康赏心亭》虽无金戈铁马之势，只言“闲愁千斛”，实是词人故作轻松之笔，是词人联想到健康历朝兴旺之事，而当今朝廷却只知偏安一隅，是对国家现状和未来命运深深的忧愁。不久，辛弃疾重登赏心亭，写下了《水龙吟?登健康赏心亭》，更是把这种愁国之绪直白的表达出来：“遥岑远目，献愁供恨.......可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。”抬首望去，满目疮痍，看到国运如斯，只能潸然涕下。1180年，时任潭州知府的辛弃疾设宴招待途径湖南赴任的兴元知府张仲固，宴中填写了《木兰花慢?席上送张仲固帅兴元》，词云：“今不见，但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥……更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。”词中，词人借用唐人李峤的“山川满目泪沾衣”直抒胸怀，直言朝廷却空养肥马，任由金人驰骋;“去路匆匆，愁满旌旗”，既抒发了个人离愁，又包含了对国家命运的满腹忧愁。1178年夏末，词人调任湖北转运副使溯江西行，途径扬州与友人杨济翁、周显先等人作词和韵，想到十八年前宋金采石矶之役，心中澎湃，写下了这首抚今追昔的《水调歌头?舟次扬州和人韵》，上阕以“汉家”和“胡骑”对峙为开篇，以英雄史诗般的语言描述了宋金之战，而后笔锋陡变，言及词人只能“忆昔鸣血污，风雨佛狸愁”，下阕是抚今，“今老矣”一声长叹，多少愁绪不言自知，更是以“莫射南山虎，直觅富民侯”结束下阕，暗指无用武之地，直吐心中无奈。 　　 辛弃疾致力于恢复河山，但看到中原沦为敌手，南宋偏安一隅，统治阶级无心北伐是造成辛弃疾国破之愁的根源所在。这些表达国破之愁的言愁词表现出辛弃疾对国家、民族命运的深深忧虑，是辛弃疾爱国主义思想的集中体现。 　　 二、而今识尽愁滋味，却道天凉好个秋――失意之愁 　　 辛弃疾一生致力于抗金，是主战派的典型代表，然而朝廷先后让辛弃疾担任了湖北、湖南、福建等地的安抚使整顿地方事务，这显然是把抗金收复失地作为一生理想的辛弃疾所不愿意接受的。1181年冬，辛弃疾被弹劾罢官归隐江西上饶，此后的二十年时间，除了短暂的做过两年福建提点刑狱和福建安抚使，大部分时间都是闲居乡中。在辛弃疾闲居期间，未像陶潜、林甫一般过着“悠然见南山”式隐居生活，内心却时刻惦记着国家的命运，现实与理想的落差使得词人内心蒙上了一层抑郁哀愁的色彩，这些哀愁也在其作品中得到了表现。“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲