浅析契诃夫戏剧结构艺术.docVIP

浅析契诃夫戏剧结构艺术 　　契诃夫不仅是一位杰出的小说家，而且是一位卓越的戏剧家。他的戏剧在思想内容与艺术风格上都与小说同步相趋。在契诃夫著名的多幕剧中，明显地呈现出潜在生活的流程，表现出直接写实与诗意象征的完美结合，形成戏剧的双重结构：一是由似乎毫不相干的日常琐事形成的外部结构，二是由潜在生活运动形成的内部结构。本文仅就其戏剧的结构艺术作一些粗浅的探讨。 　　 　　一、细节的描写 　　 　　细节描写几乎是所有作家真实地再现生活的手段，契诃夫也常借助典型细节揭示琐碎的戏剧事件下面潜在的主题。 　　娜达莎首次出现在三姐妹家中时，穿着一条粉红色连衣裙，配上一条绿腰带，这种装束引起奥尔迦的惊慌，暗示出一个丑恶世界――市侩世界的到来。而娜达莎不理解这种搭配的庸俗，只是直觉地感到还存在一个更高雅的、她无法理解的层次，因此用含泪的声音询问奥尔迦，此刻，她毕竟是刚刚钻进这个家，立足未稳，害怕安德烈也用同样的眼光审视自己。在第四幕，当她控制了这个家，拥有教训别人的权力时，便对伊丽娜说：“亲爱的，这条腰带和你太不相称啦……这个趣味可不高，应换一条颜色鲜一点的。换一条绿色的！”显然，绿色腰带在此变成了庸俗战胜优雅的标志。 　　以服饰隐喻人物性格的方法在契诃夫的剧本里俯拾皆是。阿?罗斯金说，在契诃夫的剧本里，“读者可以根据人物的服装，就能在第一次认识他们时，约略地知道三姐妹的性格和生活遭遇……三姐妹中有人穿着黑色的裙衫，便使我们联想到悲哀和无告”。 　　契诃夫常借助动作表现人物性格，通过令人费解的、不连贯的言行揭示潜藏在人物意识深层的贯穿思想，这些令人莫名其妙的行为成了人物思想活动的外化。假如把人物在不同阶段的行动联系起来考虑便不难发现这条贯穿思想。当朗涅夫斯卡娅被巴黎的情人榨干钱财又遭遗弃时，几乎要寻短见，回国后初次接到巴黎的电报，看都没看就撕碎了，并说：“我跟巴黎的情分已经断了……”此刻，她太伤心了，同时也要遮遮羞，免遭耻笑。第二幕，她又从口袋里掏出一封巴黎来的电报撕碎了，但她撕之前不仅读过，还在口袋里揣了一阵子，“他求我饶恕他，请我回去。”她犹豫了！第三幕，她又收到巴黎的电报，而且据说是每天一封。她动了真情：“那个野蛮的人，又病了……他寂寞，他不幸，有谁照料他呢？有谁可以拦住他别轻生呢？……何必装不承认呢？我爱他，这是明摆着事实。”于是，她卖掉樱园，回巴黎寻她的情人去了！ 　　 　　二、衔接 　　 　　契诃夫常把人物突兀的语言、动作或音响插在剧情里，在不知不觉中形成一股支配主题的潜流，推动剧情的发展，让观众在欢乐与静态气氛中听到不详，预感到重大事件的临近，我们把这种手法称为衔接，它首先表现在台词间的呼应。 　　《三姐妹》中，奥尔迦和伊丽娜渴望回到莫斯科的抒情对白就如同饭厅里屠森巴彩，它既是对三姐妹谈话的别致反应，也是对无法实现的梦想的揶揄。 　　在契诃夫笔下，人物的出场往往含有行动的意义，因此对话与出场的衔接也被赋予潜台词的作用。《三姐妹》中，威尔什宁与三姐妹进行了一场关于莫斯科的谈话，得知他们原来住在同一条街上。但威尔什宁生活中缺少的正是她们，尤其是玛莎，恰如三姐妹――尤其是玛莎――生活中缺少的正是威尔什宁一样。接着，威尔什宁说：“假定我的生活非重新开始不可的话，我是不结婚的了……”此时，玛莎的丈夫出场了，这个衔接非常妙。本来，玛莎有可能回答威尔什宁：假如她能够重新生活的话，她绝不会嫁给枯燥、乏味的库利根，尽管他是好人。 　　最典型的是第三幕娜达莎的出场。一场大火烧毁了三姐妹的家，烧掉了她们的憧憬，这究竟是谁所为呢？ 　　（娜达莎手里端着一支蜡烛，从右门一句话也没有说横穿过舞台，从左门下。） 　　玛莎：（坐起来）看她到处这么转来转去的，叫人还以为城里这把火是她给放的呢。 　　虽然奥尔迦责备玛莎不懂事，可玛莎毕竟是正确的。第二幕，娜达莎窒息了欢乐的火光，吹灭了所有的烛火；第三幕，她如不祥的幽灵飘过舞台，连观众都会认为这是她放的火，她就是毁灭美好事物的人。 　　在契诃夫的忧伤中，舞台音响也被用来作为衔接的媒介物。《三姐妹》中，当老军医说到人是渺小的时候，后台突然传来小提琴声。玛莎告诉大家，“是我们的哥哥，安德烈在拉琴。”这个衔接暗示出安德烈就是小人。《万尼亚舅舅》第二场的暴风雨亦是如此。 　　谢列勃雅里柯夫：然而我到了老年，难道就没有稍微表现一点自私的权利吗？…… 　　叶莲娜：没有一个人想否认你这些权利。 　　叶莲娜的话音刚落，“风吹得窗子嘎嘎地响”，暴风雨就要来了，来得不早不晚的暴风雨仿佛否定了叶莲娜，暗示确实有人想否认谢列勃雅柯夫“拥有自私权利”的想法，预示万尼亚舅舅和耗蚀了他宝贵青春的教授将展开尖锐冲突。 　　 　　三、台词 　　 　　语言是戏剧塑造人物的基本手段。契诃夫的人物台词包蕴