对锅庄舞引入学校体育课程优势分析.docVIP

对锅庄舞引入学校体育课程优势分析 　　摘要锅庄舞作为中国民族传统体育文化的重要组成部分，把其引入学校体育课程进行开发，相比以西方竞技体育为主要内容的学校体育课程有较为明显的优势：群众基础广泛、内容丰富性强、娱乐性较强、身心锻炼价值较高；动作入门简单，易于普及；对场地器材的要求不高，便于组织教学；内容创新空间大；可作为民族传统体育文化传承的载体，更有效地培养学生终身体育意识，增强民族凝聚力，构建和谐社会；同时，锅庄舞引入学校体育课程有相关政策的支持。分析其优势的存在有助于我们进一步了解和熟悉锅庄舞，为其在学校体育中的进一步开展作一定参考。 　　关键词锅庄舞学校体育课程优势 　　一、前言 　　随着我国经济社会的发展和人们物质和文化生活水平的提高，民族传统体育活动的文化价值、健身价值、娱乐价值及经济价值等越来越受到人们的重视。作为中国民族传统体育文化之一的锅庄舞文化正逐渐进入校园体育文化阵营，她独特的民族特色文化以燎原之势传遍祖国的大江南北，进入各民族普通老百姓的生活中。然而，在西方体育文化的长期影响下，民族传统体育文化似乎还显得羸弱。为保护和传承本土的民族传统文化，本文探讨将锅庄作为民族特色课程引入学校体育所具备的条件和优势进行分析，进而对保护和弘扬民族传统体育文化具有常重要的现实意义和价值。 　　二、锅庄舞的历史由来 　　锅庄舞在藏语中称“卓”舞，汉语称“锅庄”，“锅庄”就是“圆圈”歌舞的意思。主要在西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆，以及青海、甘肃的藏族聚居地区。据史料记载和藏学专家的推论，锅庄的起源可上溯到公元七世纪之前，早期与西藏的奴隶社会时期的猛士活动有关，后来逐步演变成今天的歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式。锅庄舞有着浓厚的文化积淀和鲜明的个性特征，在2006年6月7日进入“国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录”，是民族体育文化的重要组成部分[1]。 　　三、对锅庄舞引入学校体育课程的优势分析 　　（一）锅庄舞有广泛的群众基础 　　锅庄舞以独特的地域风情和良好的锻炼健身价值，适合于不同年龄、不同地域、不同场地、参加人数不受限制，因此，锅庄舞不仅在藏族地区广泛开展，近年来在西北地区一些城市如兰州、西宁、格尔木、酒泉、张掖、定西、宝鸡、成都等地区或只要有藏族同胞存在的非藏族区也逐步流行起来。 　　锅庄舞在民族地区及各地各级学校都有比较广泛地开展。通过查阅资料、走访调查及电话咨询了解到，中央民族大学、西南民族大学、兰州大学、四川师大、阿坝师范高等专科学校、成都纺织高等专科学校等各地区许多高等院校都有锅庄活动的开展；到2007年，西宁市所辖四区三县的中小学已全部开展了锅庄活动[2]。有记者从西藏教育厅获悉，西藏各级各类学校将广泛探索适应高原青少年特点的体育教学和活动形式，将民族锅庄舞、校园集体舞等融入学校体育活动；四川金川县马奈乡已把锅庄舞纳入学校课程，编撰专门教材，学习这门传统技艺已成为当地学生的一门必修课[3]。因此，随着社会经济的发展，锅庄舞在学校、社区等地方都有较广泛的群众基础。 　　（二）从锅庄舞的动作特点分析其健身娱乐优势 　　锅庄舞有显著的民族传统性、整体艺术性和大众娱乐性。在跟着音乐节拍跳动的过程中，不但愉悦了自己，音乐和舞姿非常具有感染力，很容易吸引观众，引起共鸣。 　　锅庄舞的动作类型大体分为两种：一种节奏较为缓慢：舞姿优美、舒展；另一种节奏急促：舞姿热烈、奔放[4]。因此，动作节奏上既有有氧运动成分也有无氧运动成分，可以满足人们的不同需要。 　　锅庄舞在动作形态上，有上身的前俯后拧、下肢的前靠后蹲，双膝下颤、开关胯部以及双脚点踏、小腿内外划圈、前后悠动，身体各环节有节奏、有规律的变化。既有身体运动幅度大的跨、跳，也有相对幅度较小的小跳、碎步，还有立、走、跑、转、蹲、的变化和髋关节、四肢的前、后、左、右、上下方向的运动[5]。锅庄舞的教学和练习在羌藏民歌的伴奏下进行，让人们体会和感受动作的节奏、速度和强度的变化，促使动作与音乐融为一体。在进行练习时需要全身各部分肌肉的协调用力和上下肢的密切配合，这不仅可以提高人体的力量素质、协调性、柔韧性以及关节灵活性，培养良好的动作节奏感，而且对克服身体的不良姿势有着重要的作用，长期练习可以提高人体机能，改善体质状况，具有较高的健身价值。 　　锅庄舞不像竞技体育如篮球、足球等那样具有激烈的对抗性，也不像现代体育舞蹈那样对练习者身体条件要求很高。它的动作组合和路线都相对简单，娱乐性较强，运动量适中，是一项全身性的运动，对学生的身体素质提高有较大的影响的同时，而且能在很大程度上避免伤害。 　　锅庄舞动作技术特点受时间和场地器材的影响不大，便于开展。一段音乐一块地便可进行，在一定程度上弥补了很多学校场地器材的不足；同时，参加的人数不管