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对文学泛化边缘化思考 　　摘 要：有关文学是否正在走向灭亡的问题是近年来争论越来越激烈的问题之一，然而由于文学广泛的包容性使得这个问题久久没有定论，本文试图从研究信仰的角度提出一种新的见解，从而使我们更好地理解关于文学边缘化的现象。 　　关键词：文学 信仰 边缘化 灭亡 　　 　　文学边缘化的提出，文学正走向灭亡的说法，在不经意间就会引起轩然大波，原因何在？仅仅因为人们对文学的喜爱？抑或是看重文学传承的功能？ 　　笔者认为，事实并非如此简单，现在人们心中的文学，已经不是起初意义上的文学了，现代的文学，已经发生了极大的变异，种种不正规因素的充斥，使文学分崩离析，尽管对于很多人来说，这是个很不友好的话题，但社会在发展，事实也随处可见。这里就会有一个问题，现在这样的文学，带给人们的还会是传统意义上的观念吗？比如文学的本质，文学的功用等等。 　　答案当然是否定的，尽管文学还在发展，但通俗地说，文学已经变了，所以文学对人的意义和人对文学的态度自然也不会一样了。 　　笔者认为，文学，其实已经成为了一种信仰，当代社会有关文学如此激烈的争论，实际上是一种信仰的争论，或者说是一部分人对于另一部分人的文学信仰的挑战，这种现象自古有之，比如达尔文的进化论的提出，使人们心中上帝创造人类说这个信仰产生了动摇，继而产生的，就是两种立场的人的争论，一种是支持进化说，一种则是传统的上帝造人说。当然，这种现象并不罕见，再如17世纪法国浪漫主义与古典主义的斗争、我国上世纪的白话文运动等等。 　　由此，我们对于当代社会这种有关文学争论的现象可见一斑。文学是否边缘化，文学是否会灭亡，以及有关这些问题的争论，绝不是仅仅是一种文学现象的斗争，而更多的是一种不同信仰之间的摩擦。文学经过几千年的发展和无数代的传承，早已在人们心中烙下了深刻的印记，或者说，在现代人心中，一部分人早已把文学当成了一种信仰来崇拜，或者说有点类似于远古时期的图腾崇拜，在他们心中，文学是神圣的、不可动摇的、是永远不会消失的，因此在现代社会市场经济的冲击下，在文学发生了人们不可不承认的变化的前提下，这些人的信仰受到了冲击，正因为如此，他们会捍卫他们的信仰，捍卫文学在社会生活中的地位，所以针对文学目前的发展，面对充斥着金钱、暴力等等不健康因素的文学世界，面对文学“越来越不像文学”的现状，他们自然会怒斥那些在他们看来不符合文学标准、称不上文学的文学作品，这一派人，可以归纳为文学乐观派。 　　另一派人，则自然归为文学悲观派，对于文学的未来，他们抱着一种文学注定要消亡、文学会转化为非文学，或者文学中就会被别的事物形式取代等等的悲观思想。不可否认，他们的思考是有价值的，也是有据可依的，但究其本质来看，和文学乐观者不同的思考根植于他们对于文学的态度，在他们心中，文学只是一种现象，而非一种信仰，或者说是一种可变的而没有被神话的信仰。一种现象的产生、发展、灭亡是很合理的事，或者，他们认为文学发展到现在的情况并不为奇，相反，反而是一件很自然的事情，社会发展着，就算文学消失了，也还会有其它的精神形式来代替。或者说，对于他们，与其说是文学悲观派，不如说是社会发展的乐观派。 　　2000年米勒教授“文学将要终结”的宣言可以算做是正式点燃了文学消亡与否论争的导火索，也使我所认为的文学信仰之争拉开了帷幕。 　　文学是否会消亡呢？虽然后来有人正名，米勒教授的本意并不是像在中国传言的那样，并不是矛头直指文学发展的最终路――灭亡，虽然有可能米勒教授的意思被人像传话游戏一样的给扭曲了，但正所谓无风不起浪，之所以它能在中国引起如此大的骚动，吸引了大多数人的目光，可见它还是在一定程度上印证了某些人的心理，这些人，就是所谓的文学悲观派。 　　再看看现实的情况，做个实验，在百度里输入“小说”，再看看和小说有关的相关搜索，有些问题就自然很明了了，前几页显示的，绝大多数都是“不登大雅之堂”的小说，通俗地说，也就是近些年兴起的网络小说，相关搜索中也都是“言情小说”、“武侠小说”、“玄幻小说”、“网游小说”等等，并没有被喻为经典的鲁迅的小说，茅盾的小说之类。这个现象说明什么问题呢？很明显的，说明了就人们对小说所关注的程度中，对通俗小说的喜爱已经大大超越了经典小说，这对与文学乐观派来说无疑是个致命的打击。因为网络小说，我想这一类别中的很多人是不屑于把它们划为真正的文学小说类里的，不然近几年就不会有为文学是否会灭亡而引起的如此轰轰烈烈的争论了，因为按目前的情势很简单，文学已经不可挽回地泛化了。 　　怎样对待文学泛化这个问题是文学及其信仰之争的源泉。个人观点，我更倾向于第二种类型，即文学悲观论，值得一提的是，这里所说的悲观，并不是传统意义上对一种事物的略带绝望的观念色彩，而是相对于纯乐观而言的，上述已说过，文学悲观论者其实又是社会发