天雨花家国伦理和女性意识-tian yuhuas family ethics and female consciousness.docxVIP

独 创 性 声 明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发 表或撰写过的研究成果，也不包含为获得宁夏大学或其它教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示了谢意。 研究生签名： 时间： 年 月 日 关于论文使用授权的说明 本人完全了解宁夏大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交 论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩印或扫描等复制手 段保存、汇编学位论文。同意宁夏大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位 论文的全部或部分内容。 研究生签名： 时间： 年 月 日 导师签名： 时间： 年 月 日 宁夏大学硕士学位论文引言 宁夏大学硕士学位论文 引言 - - PAGE 1 - 引 言 一、《天雨花》概述 《天雨花》是我国有文本传世的第一部女性创作的弹词小说，全书共三十回，九十多万字。 它以晚明重大的政治斗争（“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”）为背景铺演故事，融国事、家事为 一体，展现了明末广阔的社会生活的画卷。《天雨花》成书于清顺治八年(1651 年)，当时在民间 流传很广，影响很深。清代学者杨蓉裳(芳灿)曾把它与《红楼梦》并提为“南花北梦”①，予以很 高的评价。蒋瑞藻在《小说考证续编》中评《天雨花》的语言说：“《天雨花》弹词共三十余卷， 而一韵到底，沟乎杰作也。”②近代著名小说批评家天缪生也曾把《天雨花》和《红楼梦》相提并 论，列为中国古代长篇小说弹词体和章回体两种文体的代表作。 《天雨花》题目的寓意，鲍震培先生在《清代女作家弹词研究》一书中说：“《天雨花》是清 代女作家陶贞怀创作的一部弹词小说，其题目寓意微妙。解读《天雨花》题目，至少有三层意蕴： 其一，‘天雨花’是对文本的自赞之词：妙语精义如生公，云天之大德说法。其二，‘天雨花’是 警世、醒世之词：自铸忠良伟丈夫、巾帼奇女子形象，他们补世、济世、匡国的英雄业绩，足以 感动天地，打动人心；同时揭示出明帝国晚期国运转衰，政治腐败，已无以挽救的局势，而作为 社会的精神支柱——儒家的伦理教化也陈腐到不足以维系人心，此亦当警醒世人。其三，‘天雨 花’是伤心语，寄托了故明之思、亡明之恨为表征的‘遗民情怀’和‘兴亡之感’。”③这样的解 释，笔者认为符合作品内容并具有一定的深度。 《天雨花》的作者，迄今为止，主要有五种说法：①梁溪（今江苏无锡）陶贞怀；②浙江太 史徐致和；③浙江闺秀某；④江西安福县女子刘淑英；⑤以陶贞怀为化名，不知究竟系何许人。 上述五种说法中，“陶贞怀”说法流传最广，影响较大。我们目前看到的最早的刻本：嘉庆九年 （1804 年）遗音斋刻本原序署名为“梁溪陶贞怀”。鲍震培先生在《清代女作家弹词研究》一书 中，通过对原序真伪的推断和考证，“得出了《天雨花》的作者确为无锡女作家陶贞怀，但“陶 贞怀”可能是作者的笔名的结论”④这无疑是到目前为止关于《天雨花》的作者总结性的结论。 《天雨花》以晚明重大的政治斗争为背景铺演故事，绝大部分篇幅是围绕万历、泰昌、天启、 崇祯四朝的朝政变化和统治阶级内部的斗争进行描述。作者以历史真实为依据，作品表现了朝中 进步势力的代表左维明与反动势力的代表郑国泰之间的斗争。郑国泰为郑贵妃之弟，仗其姐受神 宗宠爱，因此得官，他在朝中为所欲为，意欲谋害太子，未果。又与权相方从哲勾结，一起谋害 明朝光宗皇帝，企图达到篡位的目的。左维明尽忠辅国、智勇双全，在朝廷上令奸臣们胆寒。其 女左仪贞忠烈机智，为国除奸，在郑国泰篡位当夜执剑砍下了他的脑袋，从而粉碎了郑国泰等人 的阴谋。然明朝气数已尽，纵是左维明这样的忠臣贤相也无力挽救其灭亡的趋势。崇祯吊死煤山 ①蒋瑞藻．小说考证续编甲集．上海：上海商务印书馆．东方杂志，1919，第 10 号 蒋瑞藻．小说考证续编甲集(续)．上海：上海商务印书馆．东方杂志，1919，第 10 号 鲍震培．清代女作家弹词研究．天津：南开大学博士论文库．2002，页 138 鲍震培．清代女作家弹词研究．天津：南开大学博士论文库．2002，页 136 以后，以左维明为代表的五家忠臣——左、桓、王、杜、赵相约同日沉舟湘江殉节，表现了极为 悲壮强烈的民族精神。 《天雨花》在写明末朝廷的历史政治的同时，还写了湖广襄阳巨族世家、北直隶总督左彝的 家庭生活。他妻子是河南卫辉苏氏，生子左维明、左维政。左维明天资聪颖，通今博古，文武双 全，足智多谋，胆略过人。他对外能辅佐君王处理政事，对内能使家庭团结和睦、兴旺发达；娶 妻桓清闺，才貌双全，育有一子三女，长子左永正，长女左仪贞，次女左德贞，三女左婉贞，桓 氏在家操持家务，相夫教子。长女左仪贞，颇有其