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常用词才和材词义演变及其关系浅探 　　摘 要： 通过考察“才”和“材”的词义演变关系及文献使用情况，发现“材”作为“才”的后起分化字，在具体文献使用中可代替“才”表示其部分常用义位。此与二者的音近义通关系，及同处一个语义内部系统皆有密切关系。 　　关键词： 才 材 词义 关系 　　书面语中，“高才生”可写作“高材生”，“人才”亦可写作“人材”，此现象较为普遍。然“才”和“材”是否可任意替换，及出现这一现象的原因少有人探讨。本文首先探讨“才”和“材”的词义发展演变过程。其次，分析在各时期文献中的使用情况。经探讨，“材”基本可表示“才”，但“才”却很少表示“材”。对此，本文拟从语音、语义及词汇的系统性等三个方面深究其原因。以此清楚地认识二者的区别和联系，并对辞书编纂及文字的规范使用有重要作用。 　　一、“才”的意义演变 　　“才”在甲骨文中即已出现，有“ ”、“ ”等字形。“才”为象形字，其中“ ”表地平线以下，“ ”则表草木初生以后从地面下冒出之状。故“才”之本义应为①草木初生。虽尚未在文献语料中发现该义之用例，但可通过剖析“才”的常用义加以推源。“才”有②最初、开始之义，当由义素“初生”引申而来，例如： 　　（1）惟正月才生魄。（《晋书?夏侯湛潘岳张载传》） 　　并由义素“草木”，引申有③木材。然稽考语料，基本用“材”表“木材”义，例如： 　　（2）共其薪蒸木材。（《周礼?地官?委人》） 　　但有少数情况，“才”可表示“材料”义。例如： 　　（3）五才之用，无或可废。（《后汉书?马融传》） 　　木材可作为一种制作物品的材料，故“材料”义即由“木材”引申而出。后由于词汇职能分化，专门加形旁“木”新造“材”来表示“木材”，“才”则很少再表示“木材”。 　　另外段玉裁《说文解字注》云：“?H木之初而枝叶毕寓焉，生人之初而万善毕具焉。故人之能曰才，言人之所蕴也。”[1]272故由“草木初生”可比喻引申出“人所具有的才能、质性”。由此“才”由本义引申出④才能，例如： 　　（4）以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子。（《战国策?赵策》） 　　也可引申有⑤质性，例如： 　　（5）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴。非天之降才尔殊也。（《孟子?告子上》） 　　由④才能又引申出⑥有才能，例如： 　　（6）臣实不才，又谁敢怨？（《左传?成公三年》） 　　由⑥有才能又引申出⑦有才能的人，例如： 　　（7）欲择才焉而立之。（《左传?襄公二十三年》） 　　综上，“才”由本义①草木初生辐射引申出②开始③木材④才能⑤质性，后由④才能连锁式引申出⑥有才能⑦有才能的人。列图如下： 　　二、“材”的意义演变 　　因词汇职能分化，新造“材”字表示“木材”义。《说文?木部》：“材，木梃也。从木，才声。”[2]115由字形结构分析，“材”从“木”作形旁，与树木有关，本义表示①“木材”这一语义范畴。因木材可作为制作木质物品的材料，故引申有②“材料”。先秦已多用“材”表示“材料”义。例如： 　　（1）五曰百工，饬化八材。（《周礼?天官?大宰》） 　　由“木材”作为制作物品的材料并“使用”的过程，引申有③“使用”义。例如： 　　（2）让，文之材也。（《国语?周语下》） 　　在历代文献资料中，基本不用“才”表示“材”的此三种义位。但仍有例外，例如： 　　（3）伙计，你只安心做买卖，休要理那泼才料。（《金瓶梅》第八十六回） 　　“材”之引申路径为辐射式引申，见下图： 　　三、“才”与“材”之关系 　　经以上探讨，可以确定“才”有①才能②质性③有才能④有才能的人等四个常用义。“材”则有①木材②材料③使用等三个常用义。以下通过对历代文献资料的分析以探究其复杂关系。 　　1.先秦 　　表示“才能”： 　　（1）a夫恃才与众，亡之道也。（《左传?宣公十五年》） 　　b小人虑材而言，量力而共者也。（《左传?哀公十一年》） 　　表示“有才能”： 　　（2）a此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。（《左传?文公七年》） 　　b公疾，问后于叔牙，对曰：“庆父材。”（《左传?庄公三十二年》） 　　表示“有才能的人”： 　　（3）a凡语于郊者，必取贤敛才焉。（《礼记?文王世子》） 　　b凡官民材，必先论之。（《礼记?王制》） 　　“才”的以上四个常用义，均可在同一部文献中发现用“材”代替“才”之例。“质性”义，亦可用“材”代替“才”，但尚未在同一部书中找到替代用例。 　　（4）a故天之生物，必因其材而笃焉。（《?Y记?中庸》） 　　b若夫为不善，非才之罪也。（《孟子?告子上》） 　　另在先秦文献中，基本未有“才”代替“材”之用例。《吕氏春秋》中有一例外，“才”为“使用”义： 　　（5）故圣人之于物也无不才。（《