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建构主义对思想政治教育几点启示 　　摘要：近年来，建构主义受到了极大的关注。尽管建构主义具有一定的相对主义与唯心主义色彩，但我们也应看到建构主义理论对思想政治教育具有积极的启示意义。思想政治教育在建构主义的关照下应更加注重师生间对话关系的建立，学习者间合作学习的实践，推进思想政治教育由理论教学向实际情境运用的转变。 　　关键词：建构主义；思想政治教育；师生对话；合作学习；情境学习 　　 　　建构主义思想始于皮亚杰、维果茨基和布鲁纳等人。受皮亚杰、维果茨基等人的不同影响，当代建构主义思潮流派纷呈，主要有激进建构主义、信息加工建构主义、社会建构主义、社会建构论等。建构主义并不是一个学术派别，而是一种思潮或一种价值观，是对多种观点不尽相同的建构主义观的统称。 　　建构主义是一种哲学化的认识论，它是关于知识性质的哲学解释。建构主义提供给我们的是开展教学的某些哲学理念、指导思想以及一些描述性的模型。它实际上告诉我们的是学习者如何认识世界、如何学习知识，而“根本不是关于教学的”。因此，建构主义不等于某些特定的教学方法。在建构主义思想的指导下，教育者可以根据实际的教学内容和价值导向设计多种多样的教育方法。 　　一、建构主义视角下的思想政治教育观 　　1.建构主义视角下的思想政治教育知识观 　　建构主义认为，人类的知识，无论是公共知识体系，还是个体的认知体系，都是建构的。人类的知识只是一种对客观世界的较为可靠的解释或假设，它并不是终极真理，而会随着人类社会的发展和科学技术的进步而不断被新的知识、新的理论“革命掉”。如此一来，建构主义下的思想政治教育所传播的意识形态似乎不再具有绝对指导意义。但是，需要注意的是，建构主义的知识相对论并不否认思想政治教育所传播的意识形态的指导性，并不是说在建构主义指导下，意识形态可以具有多样性和相对性，相反，它所强调的是要尊重学习者的差异性，允许学习者内化意识形态的策略、方式存在多样性。 　　2.建构主义视角下的思想政治教育学生观 　　建构主义强调，学习者并不是空着脑袋进入学习情境的，教育者不能无视学习者已有的知识经验，简单强硬地从外部对学习者实施知识的“填灌”。建构主义将学习者看作是主动建构者，他们认为学习者是在已有图式或观念的基础上，根据自己已有的经验，通过与外界的相互作用来建构自己对知识的理解。因此，思想政治教育者必须注意激发和调动学习者的积极性和主动性，使学习者形成强烈的学习动机。除此之外，思想政治教育的教学设计必须立足于学习者原有的知识经验、价值倾向和理想信念，根据学习者头脑的“准备”情况来进行。 　　3.建构主义视角下的思想政治教育学习观 　　建构主义提倡以学习者为中心的学习，同时强调不能忽视教育者的指导作用。教育者是意义建构的指导者、帮助者、促进者。在教学领域，教育者的主要任务不是将准备好的内容教给学生，而是提供解决问题的原型，指导学生进行探索。建构主义关照下的思想政治教育应是一个融教育者价值引导与学习者自主建构于一体的过程。教育者不是简单地将知识由上至下地灌输给学生，而是在教育者与受教育者的共同参与、对话中引导学生进行价值理解和意义构建，最终使学习者形成符合社会主流要求的价值信仰。 　　二、建构主义视角下的思想政治教育途径――师生对话 　　倡导师生对话，促进自主学习。在传统教育中，教育者被认为是一种权威，是真理的掌握者，教育者如布道者一般将高高在上，将“福音”带给学生。教育的结果是使学生“听话”，但却不能使学习者发自内心地认同和追求教育者所描述的理想信念。建构主义认为“教育活动本质上是一种人格上的对称交往关系”［1］，学习应是在共同体中通过协商对话进行知识构建的过程。因此，在思想政治教育的过程中，教育者不应以权威的身份来压服学习者，而应积极建立与学习者的交流对话关系。这种对话关系，不是一种上对下的对话关系，而应是一种基于相互尊重、相互信任的平等的对话关系。同时这种对话，不仅是指教育者与受教育者双方的言谈对话，也不是教育者作为高高在上的权威与受教育者之间一种“例行公事”式的官方对话，而是指两者间内心世界的真诚互动，并在此基础上建立起彼此坦诚、相互理解的关系。 　　有学者曾指出：“对话本身的发展就带动双方精神的发展。从这些意义上来看，对话就不仅仅是一种教学方式和策略，而是教育本身。”［2］思想政治教育作为一门特殊学科，它不仅仅要将知识传授给学生，更着重于使学生树立并践行正确的人生观、世界观、价值观。它“对于个体的价值不仅在于实现从‘不知’到‘知’的跨越，更在于从‘知’到‘信’（信服、信念、信仰）的提升”［3］。因此，在思想政治教育过程中，更应着重强调师生对话，建立教育者与受教育者平等的对话关系，拓宽两者间流畅的对话渠道。让学生加入到一系列的对话中，通过交流、协商，引导学习