2018(春)高中语文第一单元《天下有道-丘不与易也》课件新人教版选修《先秦诸子选读》.pptVIP

【译文】 子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”  5【评析】 “知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。 总结本课的知识点： 1掌握下列通假字。 （1）仪封人请见：“见”通“现”，引见。 （2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。 （3）是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气词，表疑问，吗。 （4）而谁以易之：“而”通“尔”，第二人称代词，你。（5）且而与其从辟人之士也：“辟”通“避”，躲避。（6）植其杖而芸：“芸”通“耘”，除草。（7）使子路反见之：反通返，返回。 （1）长沮、桀溺耦而耕/子路拱而立 表修饰 你 表并列 罢了 表顺承 表顺承 表转折 （6）杀鸡为黍而食之 （7）欲洁其身，而乱大伦 （2）而谁与易之 （3）吾非斯人之徒与而谁与？ （4）已而、已而 （5）趋而避之 2、重点虚词“而”： 3、古今异议词： （1）遇丈人：古：老年男子 今：妻子的父亲 （2）明日：古：第二天 今：明天 （3）不仕无义： 古：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则。 今：没有义气 4、词类活用： （1）子路从而后：名词活用作动词，落在后面。 （2）孔子下（名作动，下车） （3）不仕无义（名作动） （4）欲洁其身（使动） （5）歌而过孔子：名作动。 （6）杀鸡为黍而食之：使动。 5、成语积累 1、无人问津：比喻无人过问，受到冷落。也比喻无人探索、尝试。 2、往者不可谏，来者犹可追：过去的已不可以挽回，将来的还可以赶得上（改变）。 3、四体不勤，五谷不分：形容脱离劳动，脱离劳动人民。 一、思考问题 1、有感情地朗读课文（注意读出不同的语气），并结合具体词句分析几类人对孔子的态度以及孔子的反应。 （1）、侧面点明孔子宣扬大道的决心 ←仪封人：崇敬 （2）、不避嘲讽，积极入世 ←长沮：嘲讽 桀溺：不屑 （3）、不避讽劝，积极入世 ←接舆：婉劝 （4）、批评隐士：不仕无义 ←丈人：不满 （5）、孔子“知其不可而为之”的精神广为人知 ←晨门：不解 2、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。 　　提示:孔子知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心礼。 　　 3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同？ 　　提示：长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于消极避世之人。 孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变（积极入世），虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。　　 4、孟子在《孟子·尽心上》中提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点。而本文孔子给我们的印象是“知其不可为而为这”。如何看待孔子与孟子的这种差别。 提示：可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。(在我国传统中,孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上，无论是进还是退，两者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求更为执着。) 5、孔子的人生态度： 积极入世； 勇于担当； 以天下为己任； 知其不可为而为之。 二、讨论 1、你是如何评价孔子“知其不可而为之”的做法？请说明理由: ⑴在“礼乐崩坏”、秩序紊乱的春秋末期，孔子提出“仁、礼”的主张，想恢复西周的“礼制”是不现实的。 ⑵孔子周游列国，大力宣扬了自己的政治主张，使儒家学派成为春秋战国时期最大的一个流派，对后世影响深远。 ⑶“知其不可而为之”的精神光照千古。 孔子周游列国所