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情境教学法在大学语文课程中运用 　　内容摘要：大学语文教学中，教育理念上的认识高度，教学内容上的精心选材，教学方法上的改革创新，是课程发挥人文教育作用的重要途径。本文从情境教学法入手，探讨使大学语文教学发挥人文教育功能的应对策略。 　　关键词：情境 教学法 人文 教育 　　大学语文是一门以培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣为目的的人文素质教育课程，它涵盖的知识面广，教学的可塑性大。在教学实践和研究探索中，我们认识到，传统的教学模式和教学方法往往是教者“自我陶醉”，听者“了然无味”，学生渴望的是一种“授课方式灵活、课堂气氛活跃、课程信息量大”的教学环境，怎样让这门课达到理想的教学效果是我们一直在探究的问题。随着大学语文教学改革的进一步推进，考核方式发生了实质性的改变。传统“一次考试”、“一张试卷”、“一个答案”的课程考核模式逐渐退出教学环节，取而代之的是构建多模式、多角度、全方位、立体化的综合考核评价体系，实现对教师教学和学员学习效果的双向、多元化的综合化考核评价，于是大学语文教学方法的改革更成为当务之急。 　　情境教学法是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展的教学方法。它的核心在于激发学生的情感。这种方法能够寓教学内容于具体形象的情境之中，其中存在着潜移默化的暗示作用，而熏陶感染、潜移默化正是大学语文教学产生教育效果的必然途径。那么如何结合教学实践，在大学语文课上践行情境教学法呢？笔者从以下几个方面做了积极的探索： 　　一.要充分认识大学语文课程的功能定位。 　　在高校开设大学语文这门通用基础课程，是培养新型人才、注重素质教育的重要举措。经过长期的实践和不断探索，语文教育界已基本达成共识：工具性与人文性的统一是大学语文的基本特点。目前，全社会都在关注人的全面和谐发展，现代高素质的人才不论从事哪方面的工作，都必须具有健康向上的精神世界、高雅的文化品位和较强的人际交往能力，注重人文素养是时代的需求，关注学生的精神成长和语文运用能力的培养应该是大学语文课程的双重功能。 　　爱因斯坦说过：“只用专业知识教育人是很不够的，通过专业教育他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人，要使学生对人生价值进行了解，而且产生热烈的感情那是基本的。他必须获得对美和道德上的鲜明辨别力。否则，他――连同他的专业知识――就更象一条受过很好训练的狗，而不象一个和谐发展的人。”（《培养独立思考的教育》）现代素质教育向我们呼唤，要致力于人才的全面发展和终身发展。在教学过程中，师生应通过对文本反复的互动研讨，由表及里，逐渐提升到在精神、灵魂、生命境界有所感发。要从作品本身魅力出发，发挥其潜在的熏陶润泽作用，使学生在兴趣和愉悦中，最终得到感染，让真善美成为学生自觉的向往和追求。 　　语文素养，既包括语文知识和语文能力，同时也非常关注学习者的情感、态度与价值观，以及学习的过程和方法。这三个维度整合而成的语文素养，对一个人来说是整体性的，而且是持续发展、不断升华的。要让每个学生都得到发展，鼓励每个学生树立自信心，发展个性，培养能力，在自己的起点上能有所进步，这才是教育的成功。大学语文课程作为现代通识教育的一个组成部分，应该有所作为。 　　二.在教学内容的选择和深化上的理解和做法。 　　大学语文教材各种各样，特点各异。无论哪种版本，都厚达几百页。在30-50左右的课时里，要全部讲完是不可能的，这就要求教师精心挑选所讲内容，在人文精神视野关照下，结合教学实际，精心选取教学文章：以儒道为主题的《樊迟仲弓问仁》和《老子二章》；表达爱情的美好与思念的《诗经?蒹葭》和陆游的《沈园二首》；有对于自然山水的歌颂和怡情的张若虚《春江花月夜》；有以乡愁为主题的余光中《听听那冷雨》和季羡林的《二月兰》；有关注生命哲学的史铁生的《我与地坛》和契诃夫的《苦恼》；通过对不同题材美文的欣赏、分析和体悟，让学生在大学语文的学习中，比较深入全面地了解古今中外尤其是中华民族丰厚深刻的人文精神，同时启发他们思考自己的人生之路，不断完善自己健康的人格，修复自己抑郁悲伤的身心，化解自己内心的苦闷，领略自然山水的美妙，找到疗救哀愁的方法，这些都是其他一些课程所不容易直接起到的作用。大学语文教学不能只满足于让学生了解中华文化，而是要落实到对大学生人生态度、人格精神、爱国情感、重情尚义、亲情爱情和友情的珍爱与表达、寄情山水、面对并不十分完美的社会生活的勇气与方法等等方面。 　　三.运用情境教学法的具体实践。 　　教学方法是落实教学内容实现教学效果的关键所在。我们根据学生自身的水平与特点，结合时代的不断变化与要求，采用相对更加合理科学的教学方法进行教学，这也