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批注法文言教学模式思考与探索
批注法文言教学模式思考与探索
文言教学是目前语文教学的难题。教改这么多年,文言文这块领地仍春风不度,异常荒寒,一直都处于“高投入,低回报”的困境。本文探究的是批注法在古文教学中的运用。通过阐述批注的基本思想及对批注教学模式的初步探究,提高文言课堂的有效性。
一、文言教学的困境
文言教学是目前语文教学的一大难题。老师与学生都“谈古色变”,一般教师认为文言文难教好,学生也厌学。吕叔湘先生曾在《当前语文教学中的两个迫切问题》一文中,尖锐地指出中小学语文教学“少、慢、差、费”,其实这四个字用在目前的文言教学上最合适不过-――积累少、见效慢、素质差、工夫费。个中缘由深刻而复杂,主要有以下这些原因:首先,文言本身的因素。五四“废文言、兴白话”,五四以来,一直以白话文为主导,我们失去了学习文言的环境。其次,着眼于“现实运用”。很多人认为从文言到白话,是历史的进步,既然已经进入白话文时代,文言就应该被宣告出局。这种以“用”为准的逻辑影响了学生学习文言的积极性。再次,教法僵化、形式机械。大多数的文言课堂基本是设定好的生产流水线:读――译――背――练。在课堂上,常常出现一言堂、满堂灌、架空分析。逐字分析,逐句翻译、词类活用、特殊句式、要点归纳、情节分析,教师常用冷漠的知性分析取代辩证的文学感受,用大规模的狂轰滥炸、抽筋剥骨扼杀文言的气韵与灵动,把文质兼美的文言肢解得支离破碎。[1]
祛除文言教学低效的痼疾刻不容缓。那么,怎样让学生爱上文言,让古老的文字焕发出鲜活的生命?批注法文言教学模式就是一种很有效的尝试。
二、批注的基本思想
何为批注?批注是读者在阅读过程中,把自己的所感、所想、所疑、所悟以批语和注解的形式,写在书页的空白处,以帮助理解、深入思考的一种读书方式。
批注式阅读是一种研究性阅读,是以“问题为中心、主动探究为支点、学生为主体、教师为主导、读写结合为主线”的教学结构。
批注作为一种阅读模式并不新鲜,古已有之,它是一种深含中华民族文化意蕴的传统模式。批注在古代称之为评注或点。批注作为“文学批评的特殊形式”经历了三个阶段:起源于注疏,形成于宋代,鼎盛于明清。明清时期的文人大规模地评点小说,妙语连珠、见解深刻,文坛出现了无文不评的奇观。李卓吾评点的《水浒》、金圣叹评点的《西厢》、毛宗岗父子评点的《三国演义》、张竹坡评点的《金瓶梅》,洋洋洒洒,珠玑灿烂,可谓是“批注式”阅读的集大成者。到了近代,批注之风渐衰,近代学者王国维采用西方论文形式评点《红楼梦》,毛泽东把一本《资治通鉴》来回读了数十遍,圈点勾画,批注密密麻麻。
不仅在中国,在国外,批注这种读书方式也颇受青睐。列宁及康德都有读书作评点的习惯。
由此可见,批注是一种非常有效且充满趣味的读书方法。
三、对批注法文言教学模式的初步探索
批注法文言教学模式基本分五步:读、测、疑、评、议。
读:学生围绕文本,自由充分地读,对课文获取初步的印象。在读的过程中借助注解及工具书,自主地解决一些基础性的问题,正音、正字、释义,了解文体知识、作者情况及相关背景。
新课标指出学生要能借助工具书和有关资料,读懂不太艰深的古代诗文。这一要求正好适合高中学生。因为他们有初中文言文的学习基础,又有课文下的注释和《古汉语常用字字典》,手头更是有各种各样的参考资料。通过自读,基本理解重要文言文字义词义、句义疏通文章的大意。这个环节要求老师必须放心,充分地信任学生,高中学生有一定的文言基础,让学生自己去琢磨,自主探寻答案。同时,老师也应该耐心。笔者听公开课,无数次见到这样的场景,学生连文章还没读顺口,老师就开始喊停,然后就讲知识了,学生凭借有限的阅读量去印证一些概念知识,收效甚微。教师应该有足够的耐心,留下足够的时间,只有时间充分了,学生才会静下心来,深入思考,不会走马观花地读。
测:文言文教学应当同语文教学其他内容一样,要遵守课堂双边活动的规则:任何学习活动都是在师生共同配合下完成的。读过后,学生对不懂的字词进行提问,沟通解决。这之后,教师把重要的字词句显示在幻灯片上的方式进行检测,查漏补缺。检测时,学生会的自然答出,知识得到了巩固强化;模棱两可的,学生会去思考判断,激发了思维;不会的,他们会去看书或者翻阅资料,这样带动了自主学习。字词检测是文言课堂中检查学习效果、巩固知识、提高能力的重要手段。
疑:前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过:“在人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”[2]这说明,我们都有“疑”的天性。传统的文言课堂,知识点都是由教师喂给学生,学生从来都没有饥饿感,学习成为一种消极被动的过程。学生缺乏主体意识,成了所读之书的奴隶,没有把所读之书的内容作为自己独立思考的对象,而
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