打捞历史文学碎片与寻找区域文化价值认同.docVIP

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打捞历史文学碎片与寻找区域文化价值认同

打捞历史文学碎片与寻找区域文化价值认同   区域文学史的重新书写,使我们能够更加真实地逼近历史情境,挖掘文学发展演变中复杂的历史脉络。《江西文学史》抓住了江西文化发展的嬗变过程,以多种脉络交织的空间维度配合着历史叙述的时间维度和文学精神体验的维度,构成了一种多维度的、时空并置交融的立体文学史图景,打捞着历史的文学碎片,寻找着江西区域文化的价值认同,展现了江西文化的集体无意识和区域文化共同体的精神原貌,从而揭示了江西文学本身的生命特质与审美形态。   [关键词]江西文学史;区域文化;价值认同;区域文化共同体   [中图分类号]I209.9 [文献标识码]A [文章编号]1004-518X(2008)02-0253-04   龚奎林(1976―),男,河南大学文学院2006级博士研究生,广东湛江师范学院人文学院讲师,主要从事当代文学及诗歌研究;(河南开封 475001)吴国如(1974―),男,广东湛江师范学院人文学院助教,主要从事当代文学研究。(广东湛江 524048)      20世纪80年代,中国经济、文化、思想开始转型,对文学的思考也开始向人学、人性靠拢,原有文学史所传递的知识、经验已经不适应社会需求。由钱理群、黄子平、陈平原三人提出的“二十世纪中国文学史”讨论和陈思和、王晓明在《上海文论》上开展的“重写文学史”讨论引来了学界的关注。所以,文学史重写走进了学者的研究视野,各种文学史应运而生。文学史的重写,使我们能够更加真实地逼近历史情境,发现文学发展演变中复杂的历史脉络、思想线索、政治诉求和精神流变。然而,现阶段主流文学史观照和审视的对象主要是具有“经典性”和“跨地域知名度”的作家或文学现象,而忽略了特定地域范围内的作家和作品,割断了“跨地域知名度”的作家和地域作家的精神血脉关系。事实上,这两者是相辅相成的,任何一个作家首先是区域型作家,他们都受到地域文化集体无意识的熏陶和浸染,吸收了地域所赋予的独特文化内涵和审美特性,并把这种内在积淀与外在世界、个体经验和多元文化进行碰撞,从而走向更广阔、更坚实的文学精神存在。所以,对地域文学的思考其实是为了寻找地理文化与人的精神关系和文学意义的起承转合,透过地域文学不仅能够反映地域文化的历史与现状,更能够寻找区域文学的发展规律,体现地域文化的特色和个性。作为一个不断沉积而稳固的地理区域,江西文学在中国文学的历史长河中的作用不容忽视。   很少有人关注江西文学和江西文学史,这成为很多江西学者的一块心病,在20世纪90年代中期,江西省两位专家吴海和曾子鲁不约而同地申报《江西文学史》(吴海、曾子鲁主编,王琦珍、夏汉宁、蒋克已副主编,江西人民出版社2005年出版,下文简称《江史》)课题,最后合作而成为江西省重大课题。撰写《江西文学史》困难重重,然而,本书的37位专家学者,排除各种阻力,历经7个寒暑,终于完成了这部填补学术空白的文学史著作。《江史》还原了江西文化的价值认同,恢复了区域文化共同体的精神原貌,展现了江西文化赋予江西人美好、善良、富有想象力的集体无意识和人文情怀,为正方兴未艾的文学地理学研究作出了一个经典的实践例证。同时,它在主体意识、新研究范式、具体方法和区域特色等方面独具特色,下面分而述之。      一、具有鲜明整体性、当代性的主体意识   《江史》不是文学现象、思潮、作品的简单罗列,贯穿其中的是编写者们强烈的整体性、当代性的主体意识。这种主体意识遵循史学的客观性原则,打捞历史的文学碎片,真实地把江西古代、近代、现代、当代文学波澜壮阔的内在精髓和历史画卷整体性地呈现在读者面前,并对江西文学历史和现状进行了深入的思考。江西古代文学的地域特色不明显以及文人创作的正统意识和保守意识,使江西文学在整个中国文坛处于一种尴尬的局面,延续到当下的江西文学中,这种集体无意识又规训、制约了江西经济、文化的发展,所以,编者在分析江西文学落伍的原因时认为:在近代文学转型中,江西文学因为保守与落后而逐渐在全国文学中落伍,同时,江西的经济地位也在中国大发展中逐渐衰落,而且随着海上通道的开辟和沿海省份城市的快速发展,“几千年来曾被称作南北交往的黄金水道的江西,骤然间被冷落,上达岭南的通道被迅速废弃,日渐繁荣的岭南文化也便避开江西,先是汇合到沿海与外界交往的洪流中,平汉及广汉线开通以后,又直接取道湖广直达中原,带动中原各省,出现了适应历史潮流的转变。江西却凭借着几千年来形成的半封闭性的农耕经济模式,依旧固守着那已经沦落了的中原文化的正统与尊严,在文学观念的转化上,始终迟迟不肯跨出这关键性的一步,江西文学也便在这文学转型时期落在后头。”可见,《江史》编者主体意识中的忧患意识贯穿在了文学史的写作中,以史观今,这也告诫读者,江西如果需要重振辉煌,首要的是在区域文化的价值认同上重塑江西人的文化

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