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德育生活化模式构建思考 　　摘 要：传统德育模式在实践中存在诸多弊端，构建价值取向人本化、德育内容生活化、德育方法现代化、实施载体多样化、评价机制科学化的德育生活化模式的理路正是对这些弊端的补救。这对提高德育实效性，促进人的全面发展，具有十分重要的理论意义和现实价值。 　　关键词：德育；生活化；模式 　　中图分类号：B82　文献标识码：A　文章编号：1000-2529(2008)02-0042-03 　　 　　德育起源于生活，生活是道德践履的土壤。因此，道德教育不能离开生活场景，不能从生活中抽象出来，而需要与个体的经验和体验相联系，在学生的生活中进行。只有这样，道德才可能被教，道德才能体现其价值。真正的道德教育不仅仅是使学生获得关于道德的知识，更重要的是使学生去践行，去实践更加美好的道德生活。离开生活世界、忽视对人的生活的关怀，道德教育最终必将走向虚无。正如朱小蔓教授所说：道德教育从本质上来讲是人格的、生命的、完整生活质量的教育，不能把德育从活生生的完整生活中抽离出来，否则就是形而上学。反思我国道德教育的历程，我们不难发现，脱离受教育者的现实生活是导致德育高投入、低实效的一个重要原因。因此，以生活为中心，构建价值取向人本化、德育内容生活化、德育方法现代化、实施载体多样化、评价机制科学化的德育生活化模式，对提高德育实效性、促进入的全面发展，具有十分重要的理论意义和现实价值。 　　 　　一、价值取向人本化 　　 　　根据马克思主义哲学关于主客体关系的理论，德育价值所表征的是德育活动的属性、功能与德育价值主体的需要之间的一种关系，即作为客体的德育实践活动对作为德育价值主体的社会、个人的需要的满足与否、促进与否的关系。显然，德育价值是社会价值与个人价值的辩证统一，是工具价值与目的价值的整合。社会价值是个人价值的体现和保障，个人价值是社会价值的前提与基础，二者相辅相成，不可或缺。德育价值取向人本化，就是道德教育要坚持以人为本，促进个体生活能力、生活质量的提高，要以人的生存、安全、自尊、发展、幸福、自由为出发点和归宿。 　　遗憾的是，由于种种原因，长期以来，我们却过分地强调德育的社会政治价值，忽视其个体价值，使德育的个体价值淹没在其社会价值之中，把一种抽象的社会当成了主体，而把个人当成了客体，将思想道德教育视为维护社会政治稳定的一种手段和工具，人人都要被动地满足这种抽象的社会的需要，个人价值根本不存在。在德育价值取向上的错误，导致德育实践的目标、计划、内容、方法等不是从受教育者自身的发展需要和思想品德形成与发展的规律出发，而是千篇一律地由组织规定和实施，以规范约束学生的思想行为，满足社会的需要。结果使受教育者始终处于一种被动状态和弱势地位，使人们对思想道德教育产生了一种冷漠、厌倦、戒备心理，采取回避、逆反、敌对的态度，认为思想道德教育最重要，也是党和政府的事，与个人无关。因此，思想道德教育不但不能满足个人的需要，反而成为对个人的束缚，以致在不少人看来，“思想道德教育就是扭曲人性的代名词。 　　时代的召唤，现实的矛盾，要求广大德育理论和实际工作者进行理性思考和大胆探索。首先，我们要树立正确的德育价值观，把握好道德教育的社会价值与个人价值的辩证关系。道德教育的对象是人，树立以人为本的德育价值观，就是要以促进人格的完善、实现人的全面发展为最终目标，以尊重学生、确立学生的主体地位为根本，从物化走向人性化，从灌输走向对话，从限制走向解放。其次，要坚持以学生为中心的德育理念，从学生的实际出发。真正做到一切为了学生，充分了解学生，事事关心学生，时时依靠学生，处处发展学生。最后，着力发挥学生的主观能动性。要切实增强学生的主体意识，培育学生的主体精神，开发学生的主体能力，塑造学生的主体人格。唯其如此，才能构建科学合理、切实可行的德育生活化模式，从而增强道德教育的感召力，提高道德教育的实效性。 　　 　　二、德育内容生活化 　　 　　毋庸置疑，人类早期的道德教育产生于社会生产和生活，是为了生活并通过生活而进行的，道德教育与现实生活浑然一体，水乳交融。因此，道德教育从本质上来讲是人格的、生命的、完整生活质量的教育，生活是道德践履的土壤，不能把德育从活生生的完整的现实生活中剥离出来，否则就是形而上学。杜威曾经指出：“在各种不确定的情况下，有一点是可以永久参照的，那就是教育与个人经验之间的有机联系。”这里的“教育”当然包括德育，“个人经验”即指人们的现实生活经历。德育内容只有生活化，才能确保所教授的道德或培养的德性富有生命力，充满生命气息。此外，从道德发展心理学的视角来看，人的思想品德的发生发展离不开生活世界。“道德领域是在生活早期，通过儿童与其他人交往中普遍而不可避免的相互作用经验而建构起来的。”儿童心理发展的成因只能蕴藏于儿童的