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论农民“独立人格”培养与农村基层民主政治发展 　　摘要：拥有健全的“独立人格”，是作为政治个体的人克服个体或集体无意识行为、运用个人掌握的话语权、主动参与民主政治建设活动的必备条件。中国农民作为一个庞大的民主政治建设、参与群体，培养好他们在政治上、经济上、思想意识上的“独立人格”，对于现阶段推动农村的民主发展意义重大。 　　关键词：独立人格；培养；民主发展 　　农民，以他们各自固有的生产、生存、生活方式，相互作用、相互联系，共同构成了农村社会的基本形态，以个体行为之合力影响着农村政治、经济、文化的发展变化。当下，我国全面推进小康社会建设是包括政治、经济、文化全面发展的小康，在经济领域要解放和发展农业生产力，在政治领域要解放和发展社会主义新农村的民主政治，在文化领域发展科学的、健康向上的、符合人民大众需求的新文化。在这三大领域里，怎样去发展？通过那些途径去发展？当是首要应解决的问题？本文着重就新农村民主政治发展问题作一简要探讨。 　　一、民主的本质含义与其对人的要求 　　陈独秀作为第一个将现代民主概念介绍给广大国人者，形象将其称之为德谟克拉西（Democracy）先生，认为它与赛因斯（Science）先生联手“将救治中国政治上道德上学术上思想上的一切黑暗”，他把民主理解为一种推动社会生活向上的工具①。新出版的新华字典将民主解释为“1.指人民有管理国家和自由发表意见的权利；2.根据大多数群众意见处理问题的工作方式”。这种解释近于现代西方通用的“人民主权”概念，强调个体（权利肯定的是“个体”存在，工作方式肯定的是“个体”行为），并且这种释义颠覆了中国古代“天唯时求民主”中民主是“官吏或帝王”为民做主的含义。而民主的本质含义应释为“个体主权”，换句话说，民主的实质就是让个体作为自由人而存在，民主最终要实现的是：人的自由全面发展。民主对人的要求就是作为个体的人要拥有“独立人格”，实现“独立人格”的限度以人与人、人与自然，人与社会之间的和谐为界。 　　二、当前中国农村基层民主发展现状与农民在“独立人格”方面存在的问题分析 　　伴随我国全面改革的深入，社会主义现代民主政治建设加快，广大农村地区切实、积极的实行村民自治，通过“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”，一定程度上实现了农民的“自我管理、自我教育、自我服务”，推动了我国广大农村民主的发展。然而，受传统和现实政治、经济等因素的影响，农民参与农村民主建设状况不甚理想，积极性、主动性及创新实践相当不足。 　　首先，从传统看，中国历史上长期的专制统治，封建专制制度中遗留下来的唯官唯上，官神认同，民人认同的思想严重压抑了农民们的理性表达欲望，使得中国农民在很长的历史时期内失去了“存在的自我”，丧失了个人独立人格，形成了“事不关己，高高挂起”“多一事不如少一事”等群体默认地行为意识，许多地区农民因对源于政府掌握较多社会资源而导致权力利益连带现象认识不清，造成对权力敬畏的意识有增无减。尽管中国在20世纪里经历了“五四运动”和“文化大革命”两次激烈的反传统文化运动，以及资产阶级革命和社会主义革命两次制度重建性革命运动，但受传统文化的长期浸淫，广大农民个体解放和独立人格并没有得到释放和培养。在面对现代民主政治参与时，他们表现出了落后于其他阶层的保守和落后，特别是他们普遍缺乏主动寻求理性表达的冲动和欲望，“小民”心理依然在心中作祟，政治上个体无意识现象十分明显。对于周围事件的关心，更多放在经济层面上，个人思想、意识的境界主要停留在眼前获益层次上，缺乏定位自我社会角色的能力。 　　其次，从民主参与现状看，农民对于官员有附从心里，甚至在官员作出的决策有损群体利益时，如果没有一个村级邻里的“强人、能人”出面抗议，也就恣由官员作为，用“忍”的心态放弃自我理性表达权。在这种无形的选择中，个人的“独立人格”逐步被一种“趋附人格（附从心里）”所替代，个体权利被出让，众人的理性空间被少数人把持。而这种少数人占据多数人理性空间的行为，恰恰是违背民主本义的，造成多数人越来越习惯于放弃“自我”，从而与民主发展要求背道而驰。双方的这种行为做法，打破了人与人之间和谐界限，阻碍了农村民主，农村和谐社会的整体发展和建设。 　　因此，发展新时期新农村的民主，从根本意义上讲需要培养这样一种健康“独立人格”的现代农民：没有依附心里，自信，自立，追求人与人之间的平等、和睦，善于运用自己手中掌握的权利，维护自身利益，群体利益，参与公共活动（包括公益活动等），发表自我理性见解，把完善自我素养、提高自我觉悟水平作为个人重要追求。 　　三、农民“独立人格”的培养与农村民主的发展 　　第一，从民主发展的物质条件出发，要培养农民在经济上的“独立人格”。由于中国农村地域差别较大，特别是在西部地区，广大农村经济落后，农民时时受