浅析家庭文化资本对中部落后农村留守儿童教育影响.docVIP

浅析家庭文化资本对中部落后农村留守儿童教育影响 　　摘 要： 农村教育的发展，尤其中部落后农村留守儿童的教育对我国有着十分重大的影响，其中，家庭中监管人文化水平低、教育投入少及学历资格的缺失成为农村留守儿童不能接受良好教育的主要影响因素。文章从布迪厄的文化资本理论视角出发，对中部落后农村留守儿童所占有的家庭文化资本进行分析，以期找出中部落后农村留守儿童无法接受良好教育的症结所在，呼吁社会和教育界帮助他们走出困境。 　　关键词： 文化资本 中部落后农村 留守儿童 　　随着我国工业化、城镇化进程的不断加快，中部落后农村地区的大量剩余劳动力外出务工。虽然中央和地方各级政府颁布了相关的政策法规，使得这些农民工的子女有权利接受父母所在打工地方学校的教育，但是由于农民工自身社会经济条件的限制，还是选择将子女留守在农村老家，托付给年迈的父母照管。根据相关资料统计，截止2012年，中部农村地区的留守儿童已达550万名。这些留守儿童远离父母，大多数处于一种放养的状态，无法接受到良好的教育，这已经成为不争的社会现实。 　　这些农村留守儿童到底拥有什么样的文化资本？“留守”对他们来说意味着什么？笔者在本文中将借助于布迪厄文化资本理论的视角进行相关分析，以期找出中部落后农村留守儿童无法接受良好教育的症结所在，帮助他们走出困境。 　　一、布迪厄的文化资本理论 　　法国著名的社会学家布迪厄在其《资本的形式》一书中将资本分为三种形式：经济资本、文化资本、社会资本。他认为孩子之所以所取得的成就不同，是因为他们所处的社会阶层不同，所拥有的文化资本不同。由于教育的文化是统治阶级的文化，因此在统治阶级文化背景中长大的儿童被赋予了更多的文化资本，处于教育中的有利地位。“文化资本”是指借助于不同的教育行动传递的文化物品，是以作品、学历文凭、名誉头衔为符号，它不同于经济资本，无法对其进行定量化操作，但却在我们的日常生活中与金钱起着同样的作用。[1]个体可以通过自己的亲历学习，获得知识、技能，培养良好的素质和修养，从而获得文化资本。在本文中，笔者所界定的家庭文化资本是指在家庭场域内，个体通过家庭成员之间的相互交流和实践所积累起来的文化知识、文化技能、文化素养和文化商品等特定的资源。 　　二、留守儿童的家庭文化资本分析 　　对于中部落后农村地区的留守儿童而言，家庭和学校是他们生活的主要场地，也是他们文化资本的来源地。但是相比较而言，他们的大部分时间是在家中度过的，因此，家庭文化资本的缺失给他们造成了极大的影响。而中部留守儿童所占有的家庭文化资本的缺失主要表现在监管人文化水平低、教育投入少及学历资格的缺失三个方面。 　　（一）较低的文化水平和教育期望 　　布迪厄将文化资本分为三种形态：第一种形态是具体的形式，指个体通过家庭文化背景、知识、技能等熏陶和教育所获得的，并内化为自身的学识和修养，外在的表现是能力、信心、学识、修养等。[2]良好的家庭文化背景、知识、技能等对于孩子的发展有着十分重要的影响，而父母较高的文化水平与这些家庭文化背景有着千丝万缕的联系。 　　这些中部落后农村的留守儿童，大多数是由祖（外）父母照管，他们的文化水平普遍偏低。笔者在本次的调查中，发现文盲或半文盲的（外）祖父达到调查人数的4%，（外）祖母达到调查人数的6%。由于（外）祖父母的知识有限，孩子在学习中遇到的诸多问题无法解决，再好一点的情况就是求助于高年级的哥哥或姐姐。交谈中，笔者还发现了有这样一个特殊的女孩子，她的语言表达流利，思维清晰，但是一起生活的祖父母是聋哑人，只能靠唇语和手语交流。因此，这个小女孩与同龄的小伙伴在一起的时间比较长，从同伴身上学习到更多的东西。在教育期望方面，大多数留守儿童的（外）祖父母没有过多的时间督促孩子学习，他们往往教育孩子老实本分，踏踏实实地工作，将来能混口饭吃就行，对于孩子的教育成就没有很大期望。访谈中，笔者听到最多的说法就是，“我们家祖上没有出过秀才，现在也不奢望孩子能有多大的出息”。由于亲戚网络中没有较高的学历，因此，他们并不要求孩子在学业上有多大的成就，这种保守的观念与放任的态度，使得家庭没有追求学业成绩的氛围，孩子在学业成就方面缺少父母及亲人的期待与关注。[3]这样缺少（外）祖父母的监管与教育，自然就不会有强烈的学习愿望。 　　（二）教育投入少 　　笔者通过与老师、同学交谈，得知留守在农村老家的（外）祖父母每天都在田间辛勤劳作，他们没有认识到良好的教育在孩子成长的过程中所具有的重要性。家中的经济条件不是很宽裕，这些留守儿童从未参加任何特长补习班，连一些基本的学习、游戏用品都得不到。当问到留守儿童校外课余时间是怎样度过时，孩子们的回答是和小伙伴玩耍或者是看动画片。有一两个孩子说自己有一本童话书，但是在小学低年级就已经读完了。再好一点的情况