有留守经历大学生群体调查与教育策略.docVIP

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有留守经历大学生群体调查与教育策略

有留守经历大学生群体调查与教育策略   摘 要:目前的中国,有很多有留守经历的大学生在各高校就读。此项研究选取辽宁、北京、武汉、云南、贵州等十所高校,发放问卷800份,回收有效问卷732份,其中有留守经历的大学生问卷52份,数据显示了有留守经历的大学生在宗教信仰、受关注度、享受资助、学习成绩、人际交往、使用网络、择业意向等方面的特征,文章针对这些特征提出了教育策略。   关键词:留守经历;群体特征;调查;教育策略   中图分类号:C913 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2017)10-0120-03   心理学研究表明,在儿童个体早期发展中,父母的关爱、支持和鼓励容易使其建立起对初始接触者的信任感和安全感,而这种感情的建立,保证了儿童成年以后建立良好的人际关系。留守儿童因为父母的外出务工,缺少早期的社会支持。从2008年开始,有留守经历的大学生较大规模地进入高校。根据数据公司麦克思研究分析,按研究结果比例推算,随着90后大学生的入校,2013年有约124万农民工的孩子进入高校,其中约80万曾是“留守儿童”。   此项研究将研究的对象“有留守经历的大学生”界定为:在我国农村地区,童年阶段父母双方或单方外出务工半年以上即有留守经历的大学生(18岁以上,主要分布于大学)。同时,因为留守儿童(18岁以下,主要分布于小学、初中、高中),是留守经历的大学生成长的先期阶段,具有研究的参照性,作为辅助研究对象。有针对性地做好有留守经历的大学生的培养教育工作,首先要熟悉这个群体的总体特征,进而研究其教育策略。   从本次的调研及已有的相关研究成果来看,近年来对“有留守经历的大学生”的研究还处于起步阶段。对该群体的关注其实是留守儿童问题研究的扩展和延伸,只有将二者很好地进行衔接和联系,且同“无留守经历的大学生”相比较,才能更加有效地帮助人们清醒和客观地认识这一特殊群体,同时为高校管理者、专家学者及相关政府部门提供参考和借鉴,为其采取有针对性的预防干预和解决措施提供依据。   一、研究背景与方案设计   研究依托“2015年教育部人文社会科学研究专项任务项目(高校思想政治工作)”二类课题:《有留守经历大学生的人格特征?{查与人格塑造研究》,对10所高校中有留守经历大学生教育现状进行抽样调查。选择参与调查的高校覆盖发达地区和欠发达地区,重点高校和普通高校,随机抽取学生参与调查以保证调查样本的代表性。从微观到宏观、从个体到群体、从表层到深层地研究该人群的群体特征。   社会调查的具体实施办法:调查辽宁、北京、武汉、云南、贵州等地高校,选择调研及访问对象,搜集典型案例,重点采集有留守经历大学生的成长经历、社会支持、亲子关系、保护政策等。设计的访谈提纲将主要包括四个因子:第一因子:对该群体的关注程度;第二因子:该群体对教育的期待和满意程度;第三因子:该群体参与人格塑造教育的意愿和接受程度;第四因子:该群体开展保护培养教育的载体。   完成调研后,按照:(1)提出问题;(2)查阅文献;(3)形成假设;(4)制定研究方案;(5)搜集数据和资料;(6)数据和资料的统计处理;(7)结果分析;(8)提出措施等8个步骤开展对策研究。   二、研究规模及区分设计   (一)研究规模   课题组选取辽宁、北京、武汉、云南、贵州等10所高校,发放问卷800份,实际回收737份,回收率92.13%;其中有效问卷732份,有效问卷比例99.32%。   (二)对有留守经历的大学生的区分设计   区分“有留守经历的大学生”采取在问卷中设计策略性提问的方法,以分辨该群体。在问卷的第一部分“基本情况调查”中,第4个问题为,你的家庭所在地,回答为“农村”,且童年时代的抚养人为父母亲中的一人,或除父母以外的其他亲人,我们筛选为有留守经历的大学生。在调查中,有留守经历的大学生为52人,占填写有效问卷人数的7.1%。   在有留守经历的大学生这52人中,男生17人,女生35人;在无留守经历的大学生这680人中,男生321人,女生359人。样本均为随机选择,在年龄和性别比较方面无明显差异。有留守经历的大学生童年与父亲生活的有10人,童年与母亲生活的有21人,童年与其他亲人生活的有21人,其他亲人主要为爷爷、奶奶、外公、外婆等隔代抚养。   三、获取的主要数据与分析   (一)调查有留守经历的大学生与无留守经历的大学生获取的主要数据比较   1.宗教信仰情况。有留守经历的大学生宗教信仰人数为7人,占13.46%;无留守经历的大学生宗教信仰人数为59人,占7.65%,有留守经历的大学生宗教信仰人数比例高于无留守经历大学生宗教信仰人数比例。   分析:在宗教信仰方面,因我国城乡发展不均衡、公共服务不平等、社会保障不完善等因素的影响,有留守经历

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