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智慧课程学校课程重建价值思考与实践探索 　　摘要：智慧，是人之重要特质；教育，是人类追寻智慧提升智慧的实践活动。缘此，真正意义上的课程应该以此为终极旨归。学校课程重建即致力于打造智慧课程：给出智慧课程的学理阐释；明确智慧课程的价值诉求；展开智慧课程的实践探索。其中，在实践探索上，一是重构课程体系，体现整体成人智慧；二是优化课程实施，体现生命尊重智慧；三是改造课程评价，体现多元激励智慧。 　　关键词：智慧课程；课程体系；课程实施；课程评价 　　中图分类号：G42 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2017）01A-0028-05 　　对人的本质的理解，笔者十分赞同这样的观点：“智慧是人类特有的精神现象，是人类区别于动物存在的根本特征”，“教育更是人类智慧的表现，是智慧发展的一次飞跃”。[1]以此推论，教育无疑应该具有智慧品质，且教育的智慧品质主要应该表现在两个方面：一是表现在课程与教育中的智慧品质，即课程体系中的智慧和教育行为中的智慧；二是表现在价值与效应中的智慧品质，即教育对象身上形成的智慧人格。 　　基于上述理解，借鉴学校多年来在课堂教学和课程实施中所积累的思想认识和实践经验，我校在“十三五”期间将以打造“智慧课程”为主题，进行课程重建研究。这里，特对其价值思考和实践构想发表浅见如下： 　　一、智慧课程的学理阐释 　　欲要探讨课程的学理定位，势必不能绕开知识这一重要元素，因为课程始终是承载知识的，课程的首要任务就是向受教育者传输知识，课程的主要价值就是让受教育者成为有文化知识的人。同时，欲要探讨课程的学理定位，势必也不能忽略智慧这一重要元素，因为课程作为教育的载体和教育的“理念―操作”系统、“目标―行动”系统，是人类智慧特质的集中表现，如若课程体系中缺失了智慧品质，那么所谓人类智慧就无从谈起，也无处落脚。有鉴于此，笔者首先想对智慧课程及其终极价值应予重点关注的知识和智慧两个“关键词”作前提性探讨。 　　何谓知识？从汉语词源考察，“知识”之“知”，“矢”“口”相合，表示说话如射箭般命中靶心，意指言语真实正确反映事物之本来面目；“知识”之“识”，繁体为“?R”，其中“?纭弊执右舸痈辏?本义指涉古代军队方阵操练，“音”为教官口令，“戈”为军人操作武器；“音”“戈”合解，即是教官发出指令，军人得令操练，变化出整齐一致的团体动作，相应形成各种方阵――图形，故“?纭敝?本义即“规则图形及其变换”。“言”与“?纭焙希?便是用语言描述图形或场景。从现代教育心理学看，并以现代话语方式来表达，知识是“人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和”，是“人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果”，以其不同维度进行分类，知识可作“简单知识和复杂知识、独有知识和共有知识、具体知识和抽象知识、显性知识和隐性知识”等划分。[2]通过上述文献考察，以笔者愚见，知识，当是人对世界（包括自身）的认识以及对认识所作的符号化（各种方式的语言）表述，正确性和共有性（相对而言）是知识必备的基本品质，而所谓的“独有知识”，宜视为个人理解和运用共有知识表现出来的独特性。 　　何谓智慧？智慧是“对事物能认识、辨析、判断处理和发明创造的能力”[3]，这是辞书上普遍采用的注释，虽是“定论”，却显得笼统而狭窄，无法给人完整“印象”。近年来学界在人类智慧问题上多有灼见，以下观点值得借鉴：“智慧是一个综合的、整体的概念，是与生命相连的存在，是知识、能力、意识、情感等的‘有机整体’……智慧不仅关涉人的生存世界，而且关涉人的意义世界和可能世界。”[4]“智慧是个体生命活力的象征，是个体在一定的社会文化心理背景下，在知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感、实践等多个层面上生发，在教育过程和人生历练中形成的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统。它不是一般意义上的聪明，甚至也不是心理学概念中的智商，它是每个个体安身立命、直面生活的一种品质、状态和境界。”[5]“智慧是生活的艺术。”[6]“智慧与德性具有内在一致性。”[7]上述观点综其要义，笔者以为，智慧可以从科学性、伦理性和艺术性三个维度确定其真、善、美三大特质，它是人类特具的潜质，也是人类对自身与世界发展的终极追求。 　　根据对知识和智慧内涵的界定，智慧课程，应该是以课程架构的系统智慧与课程实施的实践智慧，致力培育学生热爱科学的求真精神、博爱众生的善良品质和圆满适恰的完美行为，增进学生认识性智慧，提升学生道德及生态伦理智慧，历练学生实践行为智慧，进而实现其生命的全面发展的课程体系，它是以契合生命整体性特点的内容及结构形式将有益学生各种素质全面发展、智慧品格整体生成的各种课程组织起来付诸科学实施的课程体系。如从课程实施“事件”推进的时间维度进行适度“分解”，这种智慧课程由三个系统构成：一是课程的科目结